其實，對於厚葬的危害，古人早已有所認識。
早在西漢中期，著名學者楊王孫就曾指出：“厚葬誠亡益於死者……或乃今日入而明日發，此真與暴骸於中野何異！”
另一位大學者劉向也說：“丘隴彌高，宮廟甚麗，發掘必速！”
東漢時的一道詔令寫道：“今百姓送終之製，競為奢靡，生者無擔石之儲，而財力盡於墳土。伏臘無糟糠，而牲牢兼於一奠。靡破積世之業，以供終朝夕之費，子孫饑寒，絕命於此，豈祖考之意哉！……有司其申明科禁，宜於今者，宣下郡國。”
晉代大文學家張載在《七哀詩》中描述了漢代皇陵被盜後的慘狀：“借問誰人墳，皆雲漢世主……季葉喪亂起，賊盜如豺虎。毀壤過一抔，便房啟幽戶。珠柙離玉體，珍寶見剽虜。”
但可惜的是，這些理智的聲音在當時的世俗社會裏是那麽微弱。在“事死如事生”思想的支配下，厚葬之風雖在曆史的某個階段有所回落，但其愈演愈烈之勢浩浩****、難以阻擋，於是出現“自古及今，未有不亡之國，亦無不掘之墓”的現象也就不足為怪了。
管仲墓
曆史上有記載的盜掘事件最早出現在2770多年前的西周晚期，最早被盜的著名墓葬是商朝第一代王——商湯之塚，距今約3600年。後來湯王塚又數次被盜，穴內幾乎成空。據《壟上記》載，北魏天賜年間，河東人張恩又盜掘湯王墓，僅得到了些古鍾磬，深覺無用，於是全部投入河中。
商末名臣比幹墓，北宋時被陝西轉運使李朝孺所盜，據說從中盜出直徑2尺多的銅盤、長3寸多的玉片等物。
周朝天子周幽王之墓被西漢時的廣川王劉去疾盜掘。據《西京雜記》載：“塚甚高壯，羨門既開，皆是石堊。撥除丈餘深，乃得雲母，深尺餘，見百餘屍，縱橫相枕藉，皆不朽，惟一男子，餘皆女子，或坐或臥，亦猶有立者，衣服形色，不異生人。”這個記載與長沙王吳芮墓被盜情形頗為相似，隻是真假無法考證罷了。