她的形象四處追逐著我！不論我醒著還是做夢，都充滿我整個的心靈！現在，當我閉上雙眼，在這兒，在聚集著我的內視力的額頭中，便顯現出她那雙黑色的明眸來。就在這兒啊！我無法向你表達清楚。每當我一合上眼，它們就出現在這裏，在我麵前，在我心中，靜靜的如一片海洋、一道深穀，填滿了我額頭裏的所有感官。
人，這個受到讚美的半神，他究竟算什麽！他不是在正好需要力量的當兒，卻缺少力量嗎？當他在歡樂中向上飛升，或在痛苦中向下沉淪時，他都渴望自己能融進無窮的宇宙中去，可偏偏在這一刹那，他不是又會受到羈縻，重新恢複遲鈍的、冰冷的意識嗎？
(1) 出於對這位傑出人物的尊敬，編者從書裏抽去了這封信以及後文提到的另一封信，因為編者認為，不這樣未免冒失，就算能得到讀者的熱誠感謝，也仍然是不可原諒的。（作者注）
(2) 弗朗茨一世（Franz der Erste，1708——1765），“德意誌民族神聖羅馬帝國”的皇帝，1745年加冕。
(3) 肯尼柯特（Benjamin Kennikot，1718——1783），英國神學家。
(4) 塞姆勒（Johann Salomo Semler，1725——1791），德國新教神學家。
(5) 米夏厄裏斯（Johann David Michaelis，1717——1791），德國神學教和東方學家。
(6) 芬戈（Fingal）相傳為3世紀時的蘇格蘭國王，據說莪相是他的兒子。
(7) 指莪相。
(8) 聯省共和國（die Generalstaalen），即16世紀資產階級革命成功後的尼德蘭（今荷蘭），當時在德國人心目中是最富有的國家。
(9) 指酒。