或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”
當古書中出現“或曰”的時候，後麵說的往往不是什麽特別好的話，以至於連說話之人的名字都不願意提及。
“雍”是冉雍，字仲弓，是孔子門下“三冉”之一，“三冉”分別為冉耕、冉雍、冉有。
“或曰：‘雍也仁而不佞’”，意思是有一個人評價冉雍，說他“仁而不佞”，達到了仁的境界，但是表達能力不怎麽樣。“佞”就是會說話、口吐蓮花的意思。
這個人的評論，令孔子相當不滿意。
首先，對方輕易地論斷有人達到了仁的境界這件事，孔子就不能夠接受。
孔子在《論語》中，除了說顏回三月不違仁之外，很少評價某個人真正地做到了仁，他認為一個人要處於仁的境界是非常困難的。
其次，有人輕易地評價冉雍已經達到了仁的境界，但是表達能力卻不行，這如同我們今天評價一個人，說他很不錯，就是不太會包裝、不會自我炒作。
對此，孔子的回複是“焉用佞”。為什麽非得那麽會說話、非得那麽能表達？這是孔子的標準。
“或曰”的標準，代表了一種世俗的觀點。世俗的觀點認為，仁沒有多麽了不起，更了不起的事是會表達、會說話，能夠左右逢源，能夠口吐蓮花，這個評論整個被孔子推翻了。孔子強調，冉雍到底算不算達到仁，我並不知道，但是，用不著那麽會說話。
孔子不喜歡一個人口才特別好，他覺得“巧言令色，鮮矣仁”，如果一個人特別喜歡表達，表情非常豐富，言辭特別華美，很少是仁人。所以孔子說“焉用佞？禦人以口給，屢憎於人”，如果一個人整天靠著一張嘴來跟別人打交道，引誘別人做一些事，這種人往往最終都會招致厭惡。