子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問！”子聞之，曰：“是禮也！”
這段話描述了一個很有意思的故事。
太廟是君主的祖廟，而魯國是武王伐紂後分封土地時周公旦的封地，因此，魯國的太廟就是周公旦的廟。
“子入太廟，每事問”，孔子進入太廟，什麽事都問，比如問這個叫什麽，那個叫什麽，這件事該怎麽做，那件事該怎麽做。
就有人在背後議論：“大家都說說，這個鄹人的孩子知禮嗎？”
孔子的父親做過鄹地的邑大夫，當時人尊稱他為“鄹人”，稱呼孔子為“鄹人之子”。孔子名聲很好，大家都認為孔子是知禮的。
孔子曾說“吾十有五而誌於學，三十而立”，我們可以據此推測這個故事發生的背景。這個故事應該是發生在孔子三十歲以後，此時的他大概已經開始走入政壇，有了一定的名聲，否則的話，誰會把一個人叫“鄹人之子”呢？隻有此人有一定名聲，別人對他的身份有一定的了解，才會去議論他、質疑他，說他到了太廟，什麽都不懂，什麽都要問。
有人把這些閑話告訴孔子，孔子的回應是“是禮也”。
“是禮也”有如下可能。
第一種可能是孔子真的不知道。
孔子此前沒有進過太廟，這是第一次。我想，一個人就算在書上讀到了再多的東西，到了實際的環境中也不一定會掌握所有的細節。假設我們手裏有一本雅典神廟的說明書，書裏將雅典神廟中的建築、擺設、祭台、燭火等一一呈現出來了，告訴你神廟裏的大柱子是怎麽來的，神像的尺寸是多少，是什麽材質的……一切似乎都麵麵俱到。但你看完說明書以後，到了雅典神廟，就真的什麽都懂了嗎？你到了神廟裏，會覺得“這些我都知道，這是書裏的內容”嗎？並不會。