上一章講“知足”，是指“內心之知”；但是，人生在世，還必然需要對外部世界的宏觀之知。
在老子的哲學中，隻要讓內心皈依於天道，就能產生對外部世界的宏觀之知。
原文是——
不出戶，知天下。不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。
是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
對外部世界的宏觀之知，最高目標是“知天下”，但是，即使在現代的交通條件下，一個人極為有限的行走歲月，能抵達多少地方，而對抵達之處又會有多少深入了解？當然，“知天下”又包括曆史維度，因為“天下”也是一個時間程序，那麽又有誰能夠親臨自己生命過程之外的時間？
然而，確實也有不少比別人更“知天下”的高人。一問之下，他們的主要功夫還是集中在有限的研究空間。德國哲學家康德，思想經天緯地，卻幾乎沒有怎麽離開過他居住的村莊。其實，老子、莊子也大體如此，它們的“逍遙遊”因為遊在自己心中，所以能夠橫貫北海南溟，直穿亙古當今。真正的流浪者，遠遠比不上他們。
我對這段文字的翻譯，與原文相差不大，因此就不引述了。