隻要一講實際，老子就會很快返回大道本體，又要進一步講述“逆向因果”的課程了。這門課程，我們已經知道原理，但是當它進一步伸發出一些新角度、新概念的時候，仍然會感到新鮮和深刻。
請看這一章所呈現的“逆向因果”係列——
大成若缺，其用不弊。
大盈若衝，其用不窮。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正。
又有不少著名格言了。
我的翻譯是——
最大的完成好像缺什麽，但很好用。
最大的充盈好像有點空虛，但用不盡。
最直，好像是屈；
最巧，好像是拙；
最會說話，好像嘴笨。
靜勝躁，寒勝熱，
隻有清靜，才能使天下歸正。
其實“大成若缺”、“大盈若衝”、“大直若屈”、“大巧若拙”、“大辯若訥”這樣的成語，是完全可以不必翻譯的，它們的詞語組合也很難被現代詞組所替代。但是我要用現代語文的節奏使它們產生朗誦潛質，讓古代的“蘊藉”化作現代的“腔調”，而含義又必須信達。
在內容上，這一章並沒有停留在呈示一係列“逆向因果”的樂趣上，而是有了一個很好的歸結，那就是“清靜為天下正”。一切鬧騰都產生了逆向，最後都歸於“清靜”。這還不夠，進一步讓“清靜”來安正天下。
有的研究者認為，這最後一句與前麵一連串的對立句式不同，是不是又是版本錯置？我的意見正相反，這一句是上麵這些句子的總結，讓種種對立仍然歸之於道。