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2012-09-24 21:56:37|瀏覽5031次|評論0條
我們為什麽輸不起？
這實在是一個奇怪而又現實的問題。
競爭比賽有贏就有輸，實在正常不過。
不過，看看我們四周，看看我們的輿論，便可知曉，現實生活並非如此。
一旦競爭中落敗，輸掉的不僅是比賽，還可能有尊嚴和人生，從此直不起腰，挺不起胸，抬不起頭來。一輩子生活在失敗的陰影下。
不唯體育比賽，在我們看到的幾乎大多數行業，輸不起已經成了這個社會的現實和公眾的共識。
這才是問題的吊詭之處。
一
中國人曾經是輸得起放得下的人。
孟子說，達則兼濟天下，窮則獨善其身。
上達高賢，下至黎民，莫不以為然。
於是，不為五鬥米折腰的陶淵明，采菊東籬下成了後世文人的一種可以效仿追隨的生活樣式。
於是，李白不願意走時人通行的應試之路，欲以才華文名入仕，終不見容於權貴，遂自我放逐於山水江湖，留下諸多不羈名篇，世代傳誦。
無論是陶淵明還是李白一輩，不容於廟堂，還有海闊天空可去。
雖說普天之下莫非王土，但封建時代，交通不便，信息不暢，王權的“雨露之恩”總有灑不到的角落。
因此，輸了官場又何妨！
陶淵明得罪了上司，雖扔了那官賜的五鬥米，家裏卻還留有幾畝薄地可依仗，躬耕讀寫，采菊東籬，悠然而見南山。
李白不見容於皇親國戚，遠離了廟堂帝都，依然可以**於酒色文氣，縱情於山林河湖，西輝逐流水，**漾遊子情。
那種雍容倜儻的生活和氣度，在緊張窄逼的社會裏是養不成的。養育它們，除了文脈的傳承滋養，更需要有退讓騰挪轉身的空間。
當然，中國還有一種說法，成王敗寇。不過，這主要指向的不是士大夫和黎庶，而是圖謀天下者。