初期翻經時代之終，得四大翻譯：第一第二，同出鳩摩羅什三藏一人之手，《般若》諸經，及與《般若》有關之《大智度論》、《中論》，一也；《法華經》，二也；曇無讖三藏之《大般涅槃經》，三也；佛陀跋陀羅之《華嚴經》，四也。
鳩摩羅什三藏，西域龜茲人也。幼而出家，與母往罽賓，遍遊西域各地，學佛教；初專小乘，後轉習大乘，以奉空宗為主。時值五胡亂華，十六國競起；秦苻堅建國長安，地當西域來華要衝。是時苻堅勢盛，統一北方諸國，使其臣呂光征西域，攜羅什歸。苻堅後遭淝水之敗，北方再亂，前秦遂亡。後秦姚萇，代興長安，而呂光適滅龜茲，遂獨立西陲，國號後涼。羅什當龜茲滅亡之時，奉呂光命來居姑臧，後涼都。苻堅已死，羅什遂留後涼。姚萇死，姚興即位，大崇佛法，頻招之。弘始三年，羅什至長安。興大悅，待以國師之禮。以西明閣、逍遙園為譯場，廣譯經典。為我國佛教翻譯大革新時期。羅什所譯經典，範圍廣博，部帙浩繁。《出三藏記》載有三十二部（三百餘卷）；《曆代三寶記》載有九十七部（四百二十五卷）；《開元錄》載有七十四部（三百八十四卷）。其所盡力者，屬於大乘空宗，以發揮印度龍樹、提婆之說，為其教係。在我國佛教教理革新方麵，亦為大發展之時期。
大乘空宗根本經典，當推《般若》部諸經。其中之《仁王般若》，雖在《大般若經》之先，號稱“獨立經典”，而《大般若經》，足以囊括之。實《般若》部諸經之一大叢書也。《大般若經》全書，雖成於唐代玄奘之手，但其中主要部分，羅什早經譯就，所謂《大品般若》、《小品般若》是也。考我國《般若》部諸經翻譯曆史，當以《大品》、《小品》翻譯時期為最古；此外部分，翻譯之卷數既少，時期亦較後。