嵩山老安是弘忍門下傳法“十人”之一。《宋僧傳》十八有傳屬於《感通篇》，題為：
唐嵩嶽少林寺慧安傳
傳中說：
釋慧安，姓衛氏，荊州枝江人也。……降神乃隋開皇初年。……煬帝幸江都，海內擾攘，乃……登衡嶽寺，行頭陀法。貞觀中，至荊州禮忍大師。麟德元年（664），遊終南山石壁而止。天皇大帝聞而召焉，安不幸詔，永淳二年（683）至滑台草亭居止。……卻還家鄉玉泉寺。時神秀禪師新歸寂，鹹請住持，安弗從命。……（此下有“為嵩山神授菩薩戒”等事，似他已住嵩山，但傳中不說他到嵩山。）中宗神龍二年（706）九月，敕令中宮賜紫袈裟並絹，度弟子二七人。複詔安並靜禪師（？）入中禁受供施。三年（707）賜摩納一副，便辭歸少林寺。至景龍三年（709）三月……八日閉戶偃身而寂。春秋一百三十許歲。……
《全唐文》三九六有宋儋的《嵩山會善寺故大德道安禪師碑銘》殘缺甚多，很不可讀，隻可以知道他：
諱道安，俗姓李氏……生於開皇。……大師弘忍傳禪要於薪下……競居嵩山會善寺焉。……景龍二年二月……八日遂闔戶去人，臥脅足而陸心源的《唐文續拾》卷三收有宋儋此碑的舊拓本，“較多二百三十餘字”，比較可讀了。我摘抄在此。
禪師法諱道安，俗姓李氏，荊人也。……紺發青目，奇其儀表，質於言談。……生於開皇，洎夫大業，禪師已德聞於周鄭矣。……大師弘忍傳禪要於蘄下，禪師趨風而慕之。……稽此禪門要宗，始乎天竺達摩，納眾流以成海，總群妙以立身。一香普聞，千光分教；同玄而通導，備受而齊適，及至弘思大師，傳付五人矣。比歲禪師與大通（神秀）俱學於大師，大師每歎曰：“予嚐有願，當令一切俱如妙門，獲所安樂。學人多矣，唯秀與安，惜其才難也。將吾傳之不至矣？今法要當付，付此二子，吾無憂哉。”