白象文叢屬於禪佛係列圖書，為了豐富這套書係，也為了向廣大讀者提供禪佛等心靈修行的知識，加入了《緣來如此：胡適說佛》一書。此書的出版也是為了紀念國學大師胡適先生。
胡適生長於理學甚盛的徽州績溪，以理學傳家的士大夫多以“僧道無緣”相標榜。胡適自幼受此風氣的影響，故不信鬼神，在12歲時曾有打毀三門亭神像之舉。後來到上海讀書，接觸西學，更熱衷於追求科學真理。19歲渡太平洋去美國留學，受杜威影響甚大，成為實驗主義的信徒。由於胡適本人不相信任何宗教，他從客觀的角度寫了多篇研究禪佛的文章，因此，這些文章展現的就是胡適——一個實用主義者的佛教觀。
然而，說到對禪佛的研究，作為中國思想史的大學者，胡適先生的通徹見解，是無人能出其右的。他的禪佛研究開創之功，至今仍然影響著世界研究禪佛的學者們。
本書梳理了胡適研究禪佛的演講詞、手稿、書信等精華文章。這些文章，以“懷疑”為前提，以“考證”為手段，推出了許多新鮮大膽的結論。文章的內容涉及佛教史特別是禪宗史的發展脈絡，佛教典籍的真偽考證，高僧的生平等等。這些著述展現了胡適對於佛學的根本認知，是大眾梳理佛教發展史的最佳入門讀物。
胡適的著述，版本眾多，有“遠流本”、“手校本”等多個版本。胡適先生對於佛學的研究是終其一生的，生前對自己的文章也在不停的修改、勘校，為此，編者由於水平有限，不盡疏漏之處，歡迎廣大讀者指正。