諸位看過吳稚暉先生的《上下古今談》嗎？他在那書的《自序》裏有一段說：
憶戊戌變法之際，朝旨欲即寺觀為學校，當時之輿論不相入。曾見一賣菜男子，攘臂怒目，抗論於市人曰：“寺觀為從古所有，烏可以廢者！”嗚呼，“從古所有”，豈獨寺觀！攘臂怒目，為“從古所有”爭者，豈獨賣菜男子！故篤舊而誠一者，非必有所緣，坐解“從古所有”誤耳。
這話說得又忠厚，又痛切。“從古所有”四個字，是正當的人生觀的最大障礙。從一般人的眼裏看來，什麽都是“從古所有”的；纏小腳是從古所有的，皇帝是從古所有的，小老婆是從古所有的。其實小腳不過是一千年的東西，小老婆和皇帝也不過是幾千年的東西。原來這個“古”字，最不容易說。我們一開口就是五千年古國，老先生們一開口就是古堯古舜：談到了堯舜，似乎終夠“古”了！一切守舊，一切頑固，一切妄自尊大，都從這個錯誤的“古”字見解出來。我們要知道，在現今科學家的眼裏看來，古人真不曾懂得什麽叫做古，現在絕大多數的人也不曾懂得什麽叫做古。因為不懂得古，所以也不懂得今。
（《科學的人生觀（二）》）