我們要想解決社會問題，首先當研究的，就是世界上的財物，哪一種應當歸諸社會公有，哪一種應當歸諸個人私有，先把這一層研究清楚了，然後才有辦法。茲將我所研究者分述如下：
第一項，地球的生產力：地球上未有人類，先有禽獸。禽獸渴則飲水，饑則食果實，那個時候地球上的天然物，是禽獸公有的，即可以說那個時候的地球，是禽獸公有物。隨後人類出來，把禽獸打敗了，也如禽獸一般，渴飲饑食，地球上的天然物，歸人類所有。我們可以說那個時候的地球，是人類公有物，任何人都有享受地球上天然物的權利。後來人類繁興，地球上的天然物不夠用，才興耕稼，把地球內部蘊藏的生產力，設法取出來，以供衣食之用。於是大家占據地球上麵一段，作為私有物，就有所謂地主了。地主占據之方法有二，最初是用強力占據，後來才用金錢買賣。無論哪一種都是把地球的生產力攘為私有，我們須知這地球的生產力，是人類的公有物，不唯不該用強力占據，並且不該用金錢買賣，不唯資本家不該占有，就是勞動家也不該占有。為什麽勞動家不該占有呢？例如我們請人種樹，每日給以工資口食費一元，這一元算是勞力的報酬，所種之樹，經過若幹年，出售與人，得十元百元或千元，我們所售者，是地球內部的生產力，不是種樹人的勞力，因為他的勞力，是業已報酬了的。當初種樹的工人，即無分取樹價之權。地球是人類公有物，此種生產力，即該人類平攤，故我主張的第一項，即是地球生產力，應該歸諸社會公有。
第二項，機器的生產力：最初人民做工，全靠手足之力，後來機器發明，它那生產力就大得了不得。我們川省轎夫擔夫的工價，大約每日一元，如用手工製出之貨，每日至多不過獲利一元，這一元算是勞力的報酬，如改用機器，一人之力，可抵十人百人千人之力，所獲之利，十元百元或千元不等。這多得的九元，或九十九元，或九百九十九元，是機器生產力的效果，不是勞力的效果，也應該人類公有，不該私人占有。就說工人勞苦功高，有了機器，莫得勞力，它的生產力不能出現，我們對於工人，加倍酬報，每人每日給以兩三元，或四五元罷了，所餘的五元，或九十五元，或九百九十五元，也應該人類平攤。被資本家奪去，固是不平之事，全歸工人享用，也是不平之事。因為發明家發明機器，是替人類發明的，不是替哪個私人發明的。猶之前輩祖人遺留的產業一般，後世子孫，各有一份，我們對發明家，予以重大的報酬，他那機器，就成為人類公有物。現在通行的機器，發明家早將發明權拋棄了，成了無主之物，他的生產力，即該全人類公共享受。故我主張的第二項，即是機器生產力，應該歸諸社會公有。