梁實秋
探索思考
在商業社會中，賣家想盡可能多地盈利，買家想盡可能花最少的錢買到最好的商品，便出現了討價還價。作者從討價還價這一交易行為中發現了一些耐人尋味的內容，從側麵表現了人性之複雜。
閱讀批注
韓康采藥名山，賣於長安市，三十餘年，口不二價。這並不是說三十餘年物價沒有波動，這是說他三十餘年沒有耍過一次謊，就憑這一點怪脾氣，他的大名便入了《後漢書》的《逸民列傳》。1這並不證明買賣東西無需講價是我們古已有之的固有道德，這隻證明自古以來買賣東西就得要價還價，出了一位韓康，便是人瑞，便可以名垂青史了。韓康不但在曆史上留下了佳話，在當時也是頗為著名的。一個女子向他買藥，他守價不移，硬是沒得少，女子大怒，說：“難道你是韓康，一個錢沒得少？”韓康本欲避名，現在小女子都知道他的大名，嚇得披發入山。賣東西不講價，自古以來，是多麽難得！我們還不要忘記韓康“家世著姓”，本不是商人，如果是個“逐什一之利”的，有機會能得什二什三時豈不更妙？
1 引經據典
本文的主題是買賣議價，本身帶有很濃厚的“市井煙火氣”。引用史書古籍中的故事來開啟全篇，給這個“庸俗”的主題增加了一絲高雅的考究氣質，接著又因這種雅俗的對比產生了幽默風趣的效果。
從前有些店鋪講究貨真價實，“言不二價”“童叟無欺”的金字招牌偶然還可以很驕傲地懸掛起來，不必大減價雇吹鼓手，主顧自然上門。這種事似乎漸漸少了。童叟根本也不見得好欺侮，而且買賣大半是流動的，無所謂主顧，不講價還是不過癮，不七折八扣顯著買賣不和氣，交易一成買者就又會覺得上當。在爾虞我詐的情形之下，講價便成為交易的必經階段，反正是“漫天要價，就地還錢”，看看誰有本事誰討便宜。2