“定”既不是冷血，也不是漠不關心：你當然可以熱情地擁抱這個世界，隻是不會被它所帶來的煩惱幹擾。
“定”，也就是鎮定，英文單詞是equanimity，其拉丁詞根含義為“平靜”和“意識”，就是意識處於一種完美的、不可動搖的平衡狀態。
有了“定”，你的意識就不會被各種各樣的外物所影響，能夠始終保持空靈和穩定。大腦的原始神經回路總會不停地驅使你去做出各種各樣的反應，“定”可以打斷這種回路。它可以把你經曆體驗中的感情色彩和對外物拚命攫取的欲望剝離開來，使你對這些感情色彩的反應變得中性化，從而打斷痛苦產生的過程。
有一次冥想靜修結束後，我回家吃飯，吃到一半的時候，孩子們像往常一樣開始鬥嘴。通常情況下我很煩他們這樣，不過這一次因為我剛剛靜修完，意識還處於定境裏，所以這種煩心的感覺就離我很遙遠。就好像我坐在一座空曠的體育館裏，這件煩心事僅僅是體育館頂部的一個小風扇，盡管它拚命要把煩惱和怒火吹到我這兒，但始終徒勞無功。
在心理學上，這種在特定情況下驅使你必須做出反應的局麵，我們稱之為需求性特征。比如門鈴響了(你必須去問是誰)，比如有人向你伸手要和你握手(你必須也伸出手)，都屬於這種情況。但是一旦你處於“定”的狀態，這種局麵就隻剩下了特征，沒有需求了——也就是說你知道發生了什麽，但沒必要一定要按照固定模式反應，可以先考慮考慮再說。
擺脫這種下意識的自然反應，可以為同情、愛心和喜悅留出更多空間，讓你為他人帶來更多的美好。佛教大師卡馬拉講過一個拂曉在恒河上行船的故事：船的左邊，第一縷晨曦照亮了古老的佛塔和廟宇，讓它們散發出玫瑰色的光芒。船的右邊正在舉行傳統的火葬，屍體在火堆上熊熊燃燒，冒出滾滾黑煙，眾人不斷哀號。左邊是美景，右邊是死亡，但隻要心中有“定”，就可以同時容納這兩者。當你麵對那些會對你情感造成巨大衝擊的局麵時，比如你或者你親密的朋友痛失摯愛，這時候就要用意識深處的那份“定”，保持中立，胸懷寬廣，不為瑣事而耿耿於懷。