我自認也算是個見過大風大浪以及各種古怪的人，但還是為印度人的徒步朝聖方式感到震驚。假如不知道他們是來朝聖的，我肯定以為這些人是在逃難。
我最大的疑惑是，他們難道不冷嗎？大多數印度人都沒有額外的衣物，因為在他們家鄉，可能一年到頭都不需要穿外套，從海拔100米到4000米穿的都是同樣的衣服。他們的全部裝備就是一條毯子，白天當衣服，晚上當被子，還有些人會套一件一次性雨衣禦寒。看他們骨瘦如柴的樣子，也不像是有可以禦寒的脂肪。
20公裏的上坡路，我從中午11點半走到傍晚5點半，花了六個小時左右，到了山上費了不少周折才找到一個很破的住處。在往返凱達納特的路上，隻看到一對外國情侶，極少有外國遊客會來這裏。
雖然很艱辛，但這裏是印度最值得一來的地方。
恒河的另一條支流曼達基尼河（Mandakini）發源於凱達納特。2013年北印度氣候反常，降水量是往年的3倍，冰川大量消融，在朝聖季引發了巨大的山洪，遇難人數總共有5000人左右。凱達納特是當時的重災區，建築被大量衝毀，我在2017年去的時候仍是滿目瘡痍。在那場洪水中發生一件事，無神論者視之為巧合，有神論者則視之為神跡——一塊從山上衝下來的巨石，不偏不倚擋在凱達納特神廟前麵，正好把山洪擋住了，使得神廟幸免於難。這塊巨石如今也成了信徒們膜拜的對象。
五月，在海拔3600米的喜馬拉雅山中，我清晨得穿羽絨服出門，而印度人就直接光著膀子在刺骨的河水中洗澡了，我把手放在水裏一會兒就凍得失去知覺。以前聽說去西藏岡仁波齊朝聖的印度人，會直接在瑪旁雍錯冰冷的水裏洗澡，我覺得難以置信。印度有些人不是我們能用常理所想象得到的。
凱達納特神廟除了是恒河源頭聖地之外，內裏還供奉著“光之林迦（Jyotirlinga）”。印度教的神廟內部是不許拍照的，大部分神廟的核心區域甚至不對非印度教教徒開放，所以我沒有在神廟內拍過照片。去過尼泊爾或印度的人大多知道“林迦（Lingam）”，一講起林迦就一臉壞笑——由於林迦在解剖學上是一根陰莖位於**內的形象，很多人一口咬定這是生殖崇拜。