家德住在我們家已有十多年了。他初來的時候嘴上光光的還算是個壯夫，頭上不見一莖白毛，挑著重擔到車站去不覺得乏。逢著什麽吃重的工作他總是說“我來！”他實在是來得的。現在可不同的。誰問他：“家德，你怎麽了，頭發都白了？”他就回答：“人總要老的，我今年五十八，頭發不白幾時白？”他不但發白，他上唇疏朗朗的兩披八字胡也見花了。
他算是我們家的“做生活”，但他，據我娘說，除了吃飯住，卻不拿工錢。不是我們家不給他，是他自己不要。打頭兒就不要。“我就要吃飯住，”他說，我記得有一兩回我因為他替我挑行李上車站給他錢，他就瞪大了眼說，“給我錢做什麽？”我以為他嫌少，拿幾毛錢換一塊圓錢再給他，可是他還是“給我錢做什麽？”更高聲的抗議。你再說也是白費，因為他有他的理由。吃誰家的飯就該為誰家做事，給我錢做什麽？
但他並不是主義的不收錢。鎮上別人家有喪事喜事來叫他去幫忙的做完了有賞封什麽給他，他受。“我今天又‘摸了’錢了。”他一回家就欣欣的報告他的夥伴。他另有一種能耐，幾乎是專門的，那叫做“讚神歌”。誰家許了願請神，就非得他去使開了他那不是不圓潤的粗嗓子唱一種有節奏有頓挫的詩句讚美各種神道。奎星、純陽祖師、關帝、梨山老母，都得他來讚美。小孩兒時候我們最愛看請神，一來熱鬧，廳上擺著花綠綠點得亮亮的，二來可以借口到深夜不回房去睡，三來可聽家德的神歌。樂器停了他唱，唱完樂又作。他唱什麽聽不清，分得清的隻“浪溜圓”三個字，因為他幾乎每開口必有浪溜圓。他那唱的音調就像是在廳上的頂梁上繞著，又像是暖天細雨似的在你身上勻勻的灑，反正聽得心裏就覺得舒服，心一舒服小眼就閉上，這樣極容易在媽或是阿媽的身上靠著甜甜地睡了。到明天在床裏醒過來時耳邊還繞著家德那圓圓的甜甜的浪溜圓。家德唱了神歌想來一定到手錢，這他也不辭，但他更看重的是他應分到手的一塊祭肉。肉太肥太瘦都不能使他滿意：“肉總得像一塊肉。”他說。