今天是音樂研究會開音樂會的一天，演說的人不過是個配角，算不得很緊要的。今日本有杜威先生的演說，因為病了沒有來。——剛才會長已經報告——我今日到會，一則代達杜威先生的歉意；一則貢獻我個人的意見。
我對於音樂，本來是一個門外漢，沒有什麽可說。但是對於音樂的希望，卻很大很多，而且很喜歡他。不但我一個人喜歡他，一定喜歡他的很多。你看現在站在外麵不能進來的，都是很羨慕的樣子，這個音樂的功用就不待我說了。
我是講墨子哲學的，我且把他關於音樂的一部分拿來講一講：墨子，他對於音樂是很反對的、攻擊的、不滿意的，——儒教雖然提倡禮教，講些音樂，但是幾千年來對於音樂亦無充分的解說。——以故音樂上頗受其影響。但是《墨子》書中，也有一部分講音樂的。
墨子反對美術，攻擊音樂。程凡對他說：你攻擊音樂，未嚐不可，但是馬駕而不銳，弓張而不馳，也是不可的。
此為《墨》書中講音樂的一段話。很可以代表“音樂的功用是很完全的”這句話。
現在中國提倡音樂的方法，可以說都是不對的。譬如學校的課程裏麵加一點鍾的音樂，用二十塊大洋買一個很破的很壞的不合美術的風琴教學生，學生學了之後，仍然是沒有什麽用處。若說學生學了之後，人人去買一個練習，這是絕對做不到的。因此我們可以找出兩個缺點：
1．不能提起美術的觀感。
2．限於貴族而不能普及。
學生學了之後，既然不能人人練習，所以音樂便沒有發展的機會。就是在學校裏麵學幾點鍾，也不過是拿幾分分數而已，對於美術上並沒有什麽增益。
所以我現在很希望有自動的音樂實現。現在可以代表自動的音樂的，莫如北京大學音樂研究會。這個會是由許多人自由加入作自動的研究的。故於美術方麵，頗有進步。我希望大學生有自動的研究，拿音樂去補助共同生活代表共同生活的精神。有了共同生活、團體生活，自然就有好結果。記得從前開學的時候，到者隻二三百人，今年開學，則有二三千人，可知共同生活團體生活一定是得好結果的。說到音樂上去，共同生活的精神尤其要緊。你看琴弦管竹，那一件不是要有共同生活的精神呢？我十月在山西看閱兵的時候，聽見兵士唱很和平的國歌。當他們單唱的時候，並不見得好聽，合唱起來，就非常的好聽了。說到國歌，現在還沒有好的，合用的。我很希望有一種新的國歌譜出來。