第一類：可以說是消極的，以我個人為例，我民國六年回國，當時立定誌願不幹政治，至少二十年不幹政治。雖然真的過了廿一年才幹政治，但是不到二十年我卻常常談政治，先後我參加或主持過《每周評論》、《努力周報》、《獨立評論》和《新月》等政治性的雜誌。因為忍不住不談政治，也可以說不能不問政治，個人不問政治，政治卻時時要影響個人，於是不得不問政治。
我隻是學彌爾（J.S.Mill）。這是一位十九世紀的大政治家，大經濟學家，還可以說是大思想家。中國有嚴複譯的《群己權界論》（On Liberty）就是他劃時代的巨著。這是一個天才；三歲能用希臘文作詩，五歲能通拉丁文。由於家庭教育好，使他受教育的時期縮短了二十五年。彌爾先生有肺病，但是他活到六十多歲，幾十年的時間沒有參加實際政治，但他一直在自己的本位上寫政治論文、批評實際政治，他的著作給英國政治以很深的影響。而如今有人稱他為自由黨“精神上的父親”，工黨“精神上的祖父”。彌爾這種批評政治，討論政治的精神，我們可以學習，也是我們所能做的！這是指個人方麵。
此外，團體方麵英國有個費邊學會（Fabian society）。費邊是緩慢的意思。費邊學會可以譯做綏進學會。他們研究社會主義，反對激進的政治主張，時常討論、研究，出了許多小冊子。結果費邊學會成為英國工黨真正的前身，他們的研究結果成為工黨政治理論的基礎。
今天我們的許多團體，像公能學會、市民治促進會，就可以學一學費邊學會，就能做研究政治討論政治的工作。
第二類我們能做的可以學美國的“扒糞主義”。“扒糞主義”起於二十世紀初年，美國有一些新聞記者感到許多大小城市都有所謂“BOSS”，我們可譯為“老板”。這種人並不是大資本家，大政客，隻是憑著權術、手段，經過多少年的活動，把持著這個城市的一切惡勢力。所謂“扒糞運動”，就是有計劃，有知識的，對惡勢力常作戰。根據調查的事實，來攻擊惡勢力，結果得以很大的效果。