另一方麵，我們不必過分估價夢的工作，不必對它太誇張。它的活動成就也以前麵所討論的四種為限：即夢的凝縮、移置、象征（represent）和潤飾。夢中所出現的判斷、批評、驚異或推理都不屬於夢的工作的成就，並且它們很少成為夢的回想的表達。它們大部分是隱夢思想的片斷，通過或大或小的修改並適合於夢的情況，最終出現於顯夢之中。夢的工作也不包括會話，除了極少數例外，夢中的對話是對夢者本人日前所聞所說的話的模仿和補充，它們進入隱夢思想，而成為夢的材料或誘因。夢的工作同樣不能進行計算，夢中出現的這種情況大多是數目的合成，或者一種名不符實的估計，或者隻是隱夢思想中計算的複製。在這樣的情況之下，難怪人們對於夢的工作所發生的興趣，不久就轉向於隱夢思想，而隱夢思想則以歪曲的形式在夢中表現出來。但在理論探討中，我們不應該使興趣轉移開來，以致用隱夢思想來代替全夢，並把適合於前者的斷語施加於後者。奇怪的是精神分析的這些發現可能被誤用，並引起這種混亂，人們隻能將“夢”的名字賦予夢的工作的產物，而不是其他。也就是說，這種方式是通過夢的工作使隱夢思想變形而成的。
夢的工作是一個十分別致的過程，在心理生活中也可算做是絕無僅有的。壓縮、移置、潤飾等都是新奇的發現，它們是對精神分析工作豐厚的回報。你們從與夢的工作相類似的現象中可再次看出精神分析研究和其他領域的研究二者之間的相互聯係——特別是那些與語言和思維發展有關的研究。在你們將來懂得夢的構造的機製是神經症產生的一種模型時，你們就會認識到這些發現的更深一層的意義了。
我也知道我還不能完全了解這些研究為心理學所帶來的整個新貢獻。我隻想指出：這些研究提供了可用以證明潛意識的心理活動——即隱夢思想存在的論據；並且通過釋夢，我們認識到了心理生活中的潛意識的範圍之廣，實在是出乎我們的想象之外。