On Idleness
塞繆爾·約翰遜/Samuel Johnson
很多德育家指出，驕傲是人類所有惡習中影響力最為廣泛的。它的表現形式繁雜多樣，隱藏方式也多種多樣。就如同天邊月兒晶瑩透明的麵紗，偽裝既有光彩之處又有隱晦之所。雖然遮蓋，亦可一眼望穿。
誠然，我無意降低驕傲的危害程度，但不知道閑散是否會成為它的勁敵。
然而有些人高聲讚歎閑散是高雅之事，以“閑散之士”自居，正如布西裏斯在劇中自稱為“驕傲之士”一樣。他們炫耀自己無須做事，感謝命運之神沒有給他們安排事情。他們每晚睡覺睡到自然醒，起床活動活動也隻是為了更好地入睡。為了延長黑夜的主宰，他們拉起厚厚的雙層窗簾，終日不見陽光，除了“告訴他，他們十分憎惡他的光芒”。不斷地變換享受的姿勢就是他們所有的勞動。對他們而言，晝夜的分別就在於長沙發、椅子和床的不同。
他們是一群真正的並且公開的閑散女神的崇拜者。女神為其編織美麗的罌粟花環，把遺忘之水倒入他們的杯中。他們生活在平靜的愚蠢狀態中，長久沒有生命的氣息。而死去時，生者隻會說，他們停止了呼吸。
然而，不經意間，閑散主宰著多數人的生命。這種惡習僅限於散漫者自身，不會危及他人，因而就不同於欺詐和傲慢。前者危及財產安全；後者在他人的自卑中尋求滿足。閑散是一種靜默平和，既不會因他人之誇耀而心存妒忌，也不會因抗衡而產生敵意。正因為如此，他們不會慘遭責難。
就像傲慢時而藏於謙卑，閑散常掩於絮亂和匆忙。一個人疏於本職工作，自然就可能極力想些其他的事情，從而忘卻自己曾經的蠢事；同時，他會把那些非職責範圍內且需勤奮努力之事拋之腦後，這樣他就能隨心所欲，恣意而行了。