四
如果我們試著用具體的形式將原初焦慮（也就是滅絕的恐懼）視覺化，我們必須記得嬰兒在麵對內部與外部危險時的無助感。我認為因內在死本能的運作而產生的原初危險情境，被個體感受為壓倒性的攻擊與迫害。讓我們在此關聯中首先來考慮某些隨著死本能轉向（deflect）外界而發生的過程，以及這些過程影響聯係於內外情境的焦慮的方式。我們可以假設，生本能與死本能之間的鬥爭從剛出生時就在運作了，並且增強了受到這種痛苦經驗激發的被害焦慮（persecutory anxiety）。似乎這種經驗具有一種效果，就是使得外部世界（包括第一個外部客體，也就是母親的**）看起來是有敵意的，自我將破壞衝動轉向這個最初的客體，就促使了上述情形的發生。受到**挫折（事實上意味著生命受到威脅）的體驗，對小嬰兒來說，是**在報複他對它的破壞衝動，所以令他感到挫折的**是在迫害他。另外，他將自己的破壞衝動投射在**上，也就是說，將死本能轉向外界，通過這些方式，受到攻擊的**變成了死本能的外部代表。[18]“壞”**也被內射，而且這一點（如我們所推斷的那樣）強化了內部的危險情境，也就是對死本能在內部運作的恐懼。因為通過內化“壞”**，之前被轉向外界的死本能，與所有隨之而來的危險，再度被轉向內部；而且自我將對自身破壞衝動的恐懼，依附在這個內化的壞客體上。這些過程可能同時發生，因此不宜將對它們的描述視為一個具有先後發生順序的說明。現在作一個總結：令嬰兒挫折的（壞的）外部**，由於投射機製而成為死亡的外部代表；通過內射機製，它增強了原始的內部危險情境，這導致了自我的一部分更迫切地想將內部危險（主要是死本能的活動）轉向（投射）到外部世界。個體一直擺**在對於內部壞客體與外部壞客體的恐懼之間，以及運作於個人內部與轉向外部的死本能之間。在這裏，我們看到了（在生命初期）介於投射與內射間相互作用的一個重要層麵，外部危險被體驗為內部危險，並因此而被強化。從另一方麵來說，任何從外部威脅著個體的危險，強化了永久的內部危險情境。這種鬥爭在某種程度上受到外化（externalized），事實上緩解了焦慮。這種內部危險情境的外化，是自我最早的對抗焦慮的防禦方式，也是個體發展中最基本且最重要的防禦方式之一。