Ⅰ.中國哲學派都可說是政治學派，“皆務為治者也”。
Ⅱ.我現在想談談幾個比較重要的論點，——中國政治思想的幾個特別論點。
（I）天與人；有為與無為
老與孔
莊與荀（韓非、李斯，《呂氏春秋》）
漢初的無為（蓋公——文帝）
賈誼、晁錯、董仲舒……的有為
王安石與司馬光
（Ⅱ）本與末；重農主義的勝利。
（Ⅲ）法與人；“虛君法治”與專製；法治論何以失敗？
1.法治目的在於使君主無知無為，守法而已（重為善若重為暴），而人民無力可使君主必無為。
2.司法不獨立。
3.國家不培養法律人才，不承認法學的研究，不承認刑名的職業。士[大]夫輕視刑名，刑法操於胥吏之手。
4.法律與禮製不分。法律重status（名分）而不平等。
（Ⅳ）君與民；中國有重民（民為邦本）之說，而無民權之說。其主要原因在於個人主義的思想太不發達。民權之基礎有二：
①生命是神聖的。
②個人是應該尊重的。
中國至多隻有“士可殺不可辱”的話；所以士大夫階級，在理學發達之後，尚有放膽與權勢抗爭之事：
天下最尊者，理與勢，而理為尤尊（呂坤）。但無人說：“商可殺不可辱”，亦無人說“人可殺不可辱”。更無人說：“人不可殺，亦不可辱。”
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