清官難斷家務事，像鬱達夫、王映霞糾纏往複的愛情婚姻問題，確實不好妄下評論。或許，我們可以站在今人的立場和倫理，來分析這些事，但這種時空的差距下的點評，是否具有意義很難說。所以，看一看與二人身處同一時代的那些人，他們的評判如何，就顯得很重要。
當時，由於鬱達夫在政治上偏向左翼，市麵上很難買到關於他的著作。不過，名人的八卦就像招惹蜜蜂的鮮花，始終被人覬覦，有好事者偷偷為鬱達夫和王映霞編了一部紀念集，裏麵介紹了他們兩個人的生平，婚變的始末，還有鬱達夫到南洋之後的一些經曆。這對於研究鬱達夫和王映霞，是非常好的資料。
紀念集的序，用了易君左的文章，他也是民國名人，鬱達夫的好朋友。他這篇文章題名《我所認識的鬱達夫》，在他看來，鬱達夫的一生很像清代著名詩人黃景仁：
黃仲則是景仰李太白的，達夫自然也有些像李白。也許自古天才詩人大抵都如此。而達夫之可愛處，卻並不在其天才之優越，詞藻之華麗，而在其性情之天真，氣節之堅定。凡同達夫接近的，一定都會感覺到：他隻是一個真字，沒有一點虛偽。當年在上海，我和創造社的幾個朋友都受職於泰東書局當編輯，雖同住在一起，而不知如何，同我好的隻是一個鬱達夫。對於郭沫若和成仿吾，便覺有點格格不相入。何以故？真偽之分也。所以，以後雖與達夫常有時間上空間上的隔離，但無時無刻不懷念他。使我最懷念他的一點，即是他在創造社裏是一個戛然獨造的作家，不受任何牽連影響，亦不牽連影響任何作家。換句話說：他是一位有善良純潔的靈魂而又不搞政治和黨派的作家，亦即是自由獨立的作家。在這一點上，他創造了創造社；反之，郭沫若等不在這一點上，毀滅了創造社。[27]