[1] 本篇最初發表於1933年7月16日《申報·自由談》。
虞明
世界因為生產過剩，所以鬧經濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓，但是糧食過剩仍舊是“客觀現實”，否則美國不會賒借麥粉[1]給我們，我們也不會“豐收成災”[2]。
然而智識也會過剩的，智識過剩，恐慌就更大了。據說中國現行教育在鄉間提倡愈甚，則農村之破產愈速[3]。這大概是智識的豐收成災了。美國因為棉花賤，所以在鏟棉田了。中國卻應當鏟智識。這是西洋傳來的妙法。
西洋人是能幹的。五六年前，德國就嚷著大學生太多了，一些政治家和教育家，大聲疾呼地勸告青年不要進大學。現在德國是不但勸告，而且實行鏟除智識了：例如放火燒毀一些書籍，叫作家把自己的文稿吞進肚子去[4]，還有，就是把一群群的大學生關在營房裏做苦工，這叫做“解決失業問題”。中國不是也嚷著文法科的大學生過剩[5]嗎？其實何止文法科。就是中學生也太多了。要用“嚴厲的”會考製度[6]，像鐵掃帚似的——刷，刷，刷，把大多數的智識青年刷回“民間”去。
智識過剩何以會鬧恐慌？中國不是百分之八九十的人還不識字嗎？然而智識過剩始終是“客觀現實”，而由此而來的恐慌，也是“客觀現實”。智識太多了，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣手。結果，不是自己不鎮靜，就是妨害別人的鎮靜。於是災禍就來了。所以智識非鏟除不可。
然而單是鏟除還是不夠的。必須予以適合實用之教育，第一，是命理學——要樂天知命，命雖然苦，但還是應當樂。第二，是識相學——要“識相點”，知道點近代武器的厲害。至少，這兩種適合實用的學問是要趕快提倡的。提倡的方法很簡單：——古代一個哲學家反駁唯心論，他說，你要是懷疑這碗麥飯的物質是否存在，那最好請你吃下去，看飽不飽。現在譬如說罷，要叫人懂得電學，最好是使他觸電，看痛不痛；要叫人知道飛機等類的效用，最好是在他頭上駕起飛機，擲下炸彈，看死不死……