我喜歡古詩詞，就像我喜歡音樂一樣，這兩樣愛好從少年時代開始陪伴我，雖然我也曾在不同的階段對她們“厚此薄彼”，但是時間總不會太長。她們像一對孿生姐妹，互相默契而通靈，在我身邊，形影不離。
音樂和詩歌之間素來有緣，她們的關係並不是我賦予的，我無權將她們連接在一起，任何人都做不到，隻有繆斯才可以。歌唱和吟誦與人們相伴久矣，她們就像某一個器官——眼睛、耳朵或者鼻子一樣，並不是後天習得，而是與生俱來。如果不是書籍幫我們記錄音樂和詩歌的起源，我真會以為自從人類出現的那天起，世界上就已經有了美妙的樂音和頌唱了。
我喜歡把聽音樂的感受和讀詩的感受相互貫通、相互比較，並且覺得有些難以形容的感觸，反而用它們彼此相互詮釋更加精確簡明。有時費盡心思，找不到合適的言語描繪聆樂的感受，最終發現音樂中的意境恰是詩中境界；有的時候詩中形容的意象捉摸不透，而想來想去，卻機巧地發現，原來它就藏在某一段音樂當中。這種通感讓音樂與詩詞默契地兩兩對望、相映成趣。
有一次，在聽巴倫博伊姆演奏的斯卡拉蒂奏鳴曲時，我完全被巴倫博伊姆渾然天成的聲音和表現力所打動。他演奏時不動聲色，眼睛裏、手指間全是音樂，這樣的音樂不需要打磨，天生麗質，飽含童真，有點樸拙又帶著晶瑩，有些憨態又露著頑皮。一曲結束後，有人問我感受，我不假思索，四個字脫口而出：“竹露清聲。”
“竹露清聲”，望文可生其意：秋晨霧重，涼意漸上枝頭，竹葉上露珠凝集，順葉尖滑下，滴落石上。似有聲似無聲，如果有聲，就是那清脆的一響，如果無聲，直須看那青翠的一叢。區區四字間，意境深有可為，給人想象無限，光是聲響和畫麵就夠人們體味一會了。“竹露清聲”並不是我自己的話，宋代文論家魏慶之的《詩人玉屑》中，說到詩中的“秀句”時，舉出無數讓人覺得“觀詞得盡人間美景”的句子。其中有孟浩然的“荷風送香氣，竹露滴清聲”。原文道“明皇世，章句之風，大得建安體。論者推李翰林、杜工部為尤，介其間能不愧者，惟吾鄉之孟先生也。先生之道，遇景入韻，不拘奇抉異……謝脁之詩句精者‘露濕寒塘草，月映清淮流’。先生則有‘荷風送香氣，竹露滴清聲’，此與古人爭勝於毫厘也。稱是者眾，不可悉類。”大意是指唐玄宗時的詩句，大多沿襲建安體，世人尤其推崇李白、杜甫，但不愧於李杜二人的，當數孟浩然。眾多詩人詩作，很少有人能勝過前人謝脁句中的意境，唯有孟浩然這一句“荷風送香氣，竹露滴清聲”可與其一論高下。