他留人，世代居住在茶馬古道的關津隘口，是雲南省麗江市永勝縣一個奇異的族群，在20世紀五六十年代民族識別時，國家將他留人劃定為彝族的支係，由於他留人有著自身的若幹特征，他們有自己的語言、稱謂、口語和命名法，但沒有文字；他們的祖先是哪裏人，來自哪裏？卻因斷代史的久遠阻隔，似是而非，難以自圓其說；曾經有過輝煌，而在19世紀中葉毀於戰火，夷為廢墟的古城堡，雲遮霧障，懸疑重重；令人歎為觀止的大碑林，被譽為“彝漢融合結晶”，卻又映射出眾多曆史之謎；演繹著無盡羅曼史的“青春棚”，構成雙係對偶婚姻製的縮影，其奇婚異俗令人心**神馳；“鐸係唱經”所表達的日月崇拜、自然崇拜和祖先崇拜為本氏族的圖騰標誌，卻又尋覓不到令人信服的依據，至今仍撲朔迷離；有著獨具傳統習慣的粑粑節和宗支節，卻又說不清其來龍去脈；曾經創造過燦爛文化、享譽一方，史冊上卻無明確記載，隻言片語都難找尋；自製的火草麻服飾，“崇白尚黑”，間以紅、藍、青色鑲邊，勻稱得體，人見人愛，誰人發明，起自何年？……
總之，他留人的曆史之謎實在是太多太多了。他們現居住在雲南省麗江市永勝縣六德傈僳族彝族自治鄉的他留山上。由於彝族支係較多，而彝族的主要居住地位於四川的大、小涼山地區，筆者在對雲南段中的選點中，隻選取了他留山的他留人進行了采錄工作。
[采錄案例十一]
圖2-12 他留人藍紹龍 攝影：張璐
采錄對象：藍紹龍（民族姓名：個巴），他留人，男，1943年出生，農民，六德鄉雙河村人。
采錄時間：2008年9月24日。
采錄地點：麗江永勝縣傈僳族彝族自治鄉他留山。
采錄背景：對於他留人的關注，緣於筆者的碩士課題。從碩士階段開始，筆者在對他留人進行多次田野調查中，始終關注著他留山曾作為當年茶馬古道的必經之地所留下的遺跡，也對他留人的音樂文化與馬幫音樂文化之間的關聯進行了長期的探索與思考。藍紹龍是雲南省“省級非物質文化遺產繼承人”，他擅長演奏他留人的小三弦、口弦、嗩呐等幾乎他留人所有的器樂，尤其是對於他留人獨有器樂小三弦的演奏，技術高超精湛，情感拿捏準確到位。據他講，他曾多次為經過他留山的馬幫演奏過小三弦。