戴望舒（1905—1950），原名戴丞，杭州人。1922年在宗文中學學習時開始小說與新詩創作，在《半月》上發表處女作《債》。1923年秋進入上海大學，田漢講授的法國象征派詩人魏爾倫對其造成終生影響。1925年入震旦大學法文班，開始通過法文閱讀魏爾倫、波德萊爾等人的詩歌。“四一二”屠殺後，因與施蟄存等加入共青團而逃回杭州，後又避居施蟄存的鬆江家中，不久在馮雪峰的支持下與施蟄存等人一起辦《文學工廠》。1928年8月《小說月報》發表《夕陽下》《雨巷》等六首詩歌，葉聖陶認為《雨巷》“替新詩底音節開了一個新的紀元”，戴望舒也被稱為“雨巷詩人”。此後又參與《無軌列車》雜誌、水沫書店、《新文藝》雜誌以及施蟄存主編的《現代》雜誌的編輯工作。1929年水沫書店出版了他的第一本詩集《我底記憶》。1931年赴法留學，1933年在法國編定的詩集《望舒草》出版。1935年春回到上海，1936年創辦詩歌月刊《新詩》，倡導“純詩”。次年出版《望舒詩稿》，並出版譯著提格亨（今通譯梵第根）的《比較文學論》。1938年攜妻女移居香港，1942年日寇攻陷香港，3月日寇以宣傳抗戰罪將其逮捕，在嚴刑拷打中他於4月寫下《獄中題壁》。他的詩寫得不比徐誌摩差，但與情場得意的徐誌摩相比，他是個戀愛低能兒，先後被3個女人拋棄，包括施蟄存的妹妹與穆時英的妹妹。1948年出版詩集《災難的歲月》。1949年攜女兒赴北京，但被婚姻與疾病輪番折磨的他，於次年初就病逝了。
戴望舒雖然參與了“左聯”，但他又同情“自由人”與“第三種人”。這種中間偏左的思想，表現在藝術選擇上，就是他不能認同中國詩歌會那種淺顯直露、將詩寫得不像詩的詩歌，他在回國後大力倡導“純詩”，就是想糾正中國詩歌會對詩神的遠離。戴望舒將這一點貫徹得很徹底，無論是《斷指》等控訴國民黨政府屠殺革命青年的詩，還是抗戰時期的《我用殘損的手掌》，都沒寫那種口號詩。甚至關在日寇牢房裏所寫的《獄中題壁》，雖然前幾句有口號式的傾向，但很快又回歸詩性。