如果說原始藝術因為充滿神性而令人競折腰的話,那麽當藝術回歸人間之後則完全是以它所蘊含的獨特的趣味而令人沉醉。不管是居廟堂之高,還是處江湖之遠,千百年來,最令文人雅士們悠然神往的莫過於身處一間錯落有致的房子,在這間房子裏麵,如果牆壁上懸著幾幅丹青,桌幾上擺著幾尊雕塑,以供欣賞揣摩,那真是再美妙不過的事了,悠然神會,大概忍不住還會用小楷或者狂草寫兩行心得,此時此刻,此情此景,文人雅士們應該是頗為自得的吧?“人生得意須盡歡”,盡歡豈可無樂?有樂又豈可無舞?婀娜的舞姿,優雅的音樂,因為紙扇輕搖、淺酒輕啜,越發地與幾上的雕塑、壁上的丹青模糊成一片了,醉眼蒙矓中早已分不清先前寫的心得是小楷還是狂草、是三行還是兩行了。文人雅士的日常生活中自然而然地就包含了許多藝術門類,有建築、雕塑、書法、繪畫、音樂、舞蹈等,彼此氣韻相通而神態各異,吸引著人們前去探尋。
一、建築藝術
中國建築文化豐富多彩,舉凡城池、宮殿、陵寢、長城、關隘、橋梁、園林、衙署、會館、民居等琳琅滿目,蔚為大觀。秦漢時期,以木架構為主的中國建築體係已經形成,其中宮殿無疑是中國建築中最宏大、最受重視的建築。如果說西方建築史是以巴黎聖母院、科隆大教堂等為代表的一部宗教建築史,那麽中國建築史的主角則是宮殿。雄偉壯觀的萬裏長城即使在整個人類建築史上也是無與倫比的,它凝聚著我們祖先的血汗和智慧,是中華民族的驕傲與象征,它以悠久的曆史、浩大的工程、雄偉的氣魄著稱於世,和埃及的金字塔、伊斯坦布爾的聖索菲亞教堂等一起被譽為世界的奇跡。園林藝術則是中華文明風流儒雅的標誌之一,它以獨特的空間藝術語言體現了中華民族崇尚平和協調、淡泊寧靜的精神,在“天人合一”的思想指導下,園林藝術充分體現了人類與大自然的親和要求。壯麗的宮殿、雄偉的長城以及曲折多變的園林可謂是中國建築文化的三大瑰寶,它們構成了中國古代建築的主調,宮殿象征崇拜與信仰,長城展示意誌和力量,園林傳達趣味和感情,物質外殼的內部蘊涵著深刻的文化意蘊。