一、南北朝小說
王子猷居山陰①
《世說新語》
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱》詩②，忽憶戴安道③。時，戴在剡④，即便夜乘小船就之⑤。經宿方至⑥，造門不前而返⑦。人問其故。王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
【注釋】
①王子猷：王羲之第五子王徽之，字子猷，性孤高，好竹。曾任東晉大司馬桓溫的參軍。山陰：今浙江省紹興市。本文選自劉義慶《世說新語·任誕》。
②左思：西晉初年著名作家，字太衝，臨淄人。左思有《招隱》詩：“杖策招隱士，荒塗橫古今。岩穴無結構，丘中有鳴琴。白雪停陰崗，丹葩曜陽林。”
③戴安道：戴逵，字安道，博學能文，隱居不仕，是王徽之的朋友。
④剡：地名。今浙江省嵊州市西南。
⑤就之：前往拜訪他。就：到。
⑥經宿：曆經一夜。
⑦造門不前而返：到了門口沒有進去就往回走。造：到，至。
【評析】
《世說新語》是我國第一部文言誌人小說，主要記述魏晉時期士族階層的逸聞軼事。與現代小說不同的是，它沒有完整的故事情節，而是采擷人物在現實生活中的零星片段來記述人物的言行，一般隻用數行文字，短的隻有三言兩語，但人物形象卻栩栩如生。《世說新語》的成就在於，它不僅生動地刻畫了人物性格，而且反映了當時的社會風貌。作品中對魏晉士人言行的記述，充分地展示了魏晉士人所特有的不慕功利、縱情任性、瀟灑飄逸的風度。這就是後人所說的魏晉風度。
這種風度在對王徽之的記述中表現得格外突出。王徽之作為東晉名門貴胄，身居顯位，又負一時才名。雖然《世說新語》中關於他的記載並不算多，但雪夜訪戴的故事卻極其經典，幾乎成了魏晉風流的典型代表。