坐落在長江及其支流與鄱陽湖的水波浩淼之間的廬山，又名匡廬，是一個由斷層作用而升起的塊狀山，由於突出在平原上，所以顯得高峻挺拔。廬山群峰林立，山穀縱橫，陡崖斷壁，峽穀岩洞，瀑布流泉，再加上森林密布，雨量充沛，使廬山長年雲霧繚繞，變化無窮，自古就有“匡廬奇秀甲天下”的美譽。李白的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）是對廬山瀑布的千古絕唱。蘇軾的“遠看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”（《題西林壁》）則概括了廬山的神靈鍾秀，而朱熹的《廬山臥龍庵記》中對廬山的水石之美這樣寫道：“至於幽深險絕，皆有水石之美也。此庵之西，蒼崖四立，怒瀑中瀉，大壑淵深，凜然可畏。有黃石數丈，隱映連屬在激浪中。視者眩轉，若欲蜿蜒飛舞，故名臥龍。此山水之特勝處也。”
廬山曾是古代詩人、隱士的樂園，也是道人佛僧的修行地，更是現代政治人物風雲一時的舞台。因而給這片雲遮霧繞的山巒增添了說不盡的魅力，更使它以文化名山著稱於世。
毛澤東的《登廬山》一詩不僅寫出了廬山的山水勝景，還囊括了廬山的文化名人：“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源裏可耕田。”這裏的陶令即我國晉代著名的大詩人陶淵明，他曾隱居廬山，他的《桃花源記》據說是以廬山的康王穀為原型的。陶淵明在廬山上還有許多遺跡。陶淵明愛酒，廬山上留下了他醉後偃臥的片石，石上凹處，據說是他留下的身影，旁邊還有耳跡、吐酒痕，故名為“醉石”。清人袁枚說：“先生容易醉，偶爾石上眠。誰知一拳石，豔傳千百年。”胡適的《淵明與五柳》一詩，寫出了陶淵明寧折不彎的人生態度：“當年有個陶淵明，不惜生命隻貪酒。骨硬不能深折腰，棄官回來空兩手。甕中無米琴無弦，老妻嬌兒赤腳走。先生吟詩自嘲諷，笑指籬邊五株柳：‘看它風裏盡低昂，這樣腰肢我無有。’”