一、生平與著述
延祐元年（1314），元朝恢複科舉。七年後，師道中至治元年（1321）進士，實現了吳氏家族三代以來由科舉晉身士族的殷殷期望。其後，他沉浮下僚近二十年，先後擔任高郵府高郵縣丞、寧國路錄事、池州路建德縣尹等地方官員。師道雖由儒學入仕，為政卻並不懦弱無能。在高郵，他明達文法，吏不敢欺，曾修複衝毀的漕渠。任寧國錄事，他捕殺肆行攘奪的諸路軍卒，安輯市人。天曆二年（1329），宣城大旱，師道攝行縣事，賑濟饑民三十餘萬。尹建德，他修複縣學，減輕茶稅，恢複池州路學田。凡所任皆有守有為，敢於任事，有愛民之聲。後至元六年（1340），元順帝清除權臣伯顏勢力，任用脫脫實行朝政改革，同時恢複科舉，複興文治，揀選名儒入教國子。吳師道因呂思誠、孔思立推薦，入朝為國子助教、博士，教授國子學凡三年。他告誡諸生：“聖人之道，至朱子而大明；朱子之學，至許文正公而後定。向非許公見之之確，守之之固，其不為異論所遷者幾希。”故其執掌教事，謹遵朱熹之訓，執守國初許衡之成法，講明經義，表章理學，排斥異論，不稍假借。“六館諸生，無不敬懌，人自以為得師”。[2]至正三年（1343），師道丁憂歸。四年，因病乞休，朝命以禮部郎中致仕，命未下而師道已卒。
吳師道的著作，據其友張樞《元故禮部郎中吳君墓表》，有《蘭陰山房類稿》20卷、《易雜說》2卷、《書雜說》6卷、《詩雜說》2卷、《春秋胡氏傳附辨》12卷、《戰國策校注》10卷、《絳守居園池記校注》1卷、《敬鄉錄》23卷。《易》《書》《詩》《雜說》及《春秋胡氏傳附辨》今皆不傳。《敬鄉錄》傳世本僅14卷，已非完璧。此外，明清書目還著錄《吳禮部詩話》《詞話》各1卷。