關於“後現代”的論述已經很多，諸如：對“後現代”、“後現代性”、“後現代思潮”、“後現代主義”、“後現代社會”與相關的“大眾文化”……各個概念的定義，以及“後現代性”與“後現代思潮”是否屬於一個範疇？“後現代主義”到底是藝術領域的一個流派，還是一種哲學思想？“後現代”與“後現代社會”在社會學中是否等同為一個概念？“後現代主義”與“大眾文化”之間的必然關聯與內涵的差異……均有相當深入、細致、極具學理性的各家論說與辨析。
盡管各家之說不無差異，但對“後現代”人文內涵的總體認知卻是相同的。這就是——反對總體，消解深度，抵製解釋，拒絕意義，否定價值，打倒權威，擺脫理念，強調感性，重視形象、無視本質……的融會與綜合。在這基礎上所體現的現實態度，自然就是不要邏輯、反對秩序，強調即時享受、不問終極歸宿，我行我素而又無是無非、無可無不可，不要思想、隻要遊戲，滿足平麵、平淺、平庸與複製，及時行樂而又樂不起來……
在藝術展示方麵，如果說現實主義是以典型概括作集體性現實層麵的掃描，現代主義是以極端方式作個體生命哲學層麵的拷問，而後現代主義則是對前兩者的全方位顛覆——不要問我從哪裏來，不要問我到哪裏去，也不要問我“現在”是什麽、為什麽與怎麽樣：一切均不必說，也說不清楚，隻自然而然地“活著”就是。
美國學者傑姆遜說：“就情緒而言，現代與後現代的區別是：焦慮與耗盡。”這，亦為確切而簡潔的一種概括。
20世紀以來在世界影壇上具有後現代品格的電影，可大體分為兩類。
第一種：以現代甚或傳統的形式（敘事方式與鏡像語言），傳達某種後現代性人文意蘊。