曆覽我國影視發展史，便會很顯眼地看出一種缺失：我們的作品並不很少，但其中具有象征品格的篇章，太少乃至可以說幾乎沒有。象征，總與哲理相融會貫通的，因此，又可以說：我們的影視創作，在哲理體現方麵，太過缺失了。而失落健康哲理的民族，會是健全的民族嗎？忽略或（扭曲）哲理的國家，能是有強希望、大進展的國家嗎？！
究其原因，我以為主要在於意識形態領域內某種層麵的長遠離失。這種層麵，就是國人缺乏對生命本體、生存曆程“形而上”（或曰“終極關懷”）的思索、探求，很少對現實作哲學層麵上沉思（更不要講“覺悟”）。在某種意義上可以說：我國是一個沒有宗教的國度（盡管千百年來，似乎“佛教盛行”、煙火不斷——其實不過是百姓們在已被統治者閹割、扭曲乃至實用的“迷信”內自欺欺人、愚己愚人而已）。
這，當然有諸多原因。但主要是兩個方麵。其一，我國的生命群體，在源遠流長的曆史過程中，更多地處於“求生存”的境況：災荒、戰亂、暴政、饑餓……使人們連起碼的溫飽尚難滿足，何論其他？其二，則是曆代統治者有意為之了：“牧民”的政治要求必然導致“愚民”的文化政策，於是，凡可使民眾思想升華、境界悟覺的意識形態，又如何能讓它泛濫橫行？！
但是，當曆史已經進入21世紀的時候，如果我們還滿足於我國影視創作的“文化現狀”，還“隻在”鍋碗瓢盆進行曲間徘徊，便罪莫大焉了。當前，我國正處於體製轉型、曆史變動的重要階段，現實社會的種種現象、人文意識的種種革新（乃至革命），勢必對影視創作有更高的要求。如果我們還一味滿足“現實化、具體化”地對社會、人生進行掃描，而不能“兩條腿走路”，就難以適應時代的發展、辜負曆史的期待。因此，在強調對社會人生進行“現實體現”的同時，也應極力改變象征品格作品目前的缺失狀態。