作為與斯美塔那、雅納切克並稱的“捷克三傑”，德沃夏克在捷克之外的世界更有名。這是因為他音樂中的超民族性——他音樂的民族情懷既是波希米亞的，又是斯拉夫的。他在曲式上是追求古典的，其世界觀從未加入政治民族主義，他的著名作品不以“祖國”或“民族”為名，而以“新大陸”第九交響曲、“英吉利”第八交響曲、“美國”四重奏等傳遍世界。德沃夏克熱愛的是文化而非政治的故土。
作為一個波希米亞人，德沃夏克有吉卜賽人的達觀與自由精神。1880年的《母親教我的歌》，是由8首歌曲組成的《吉卜賽之歌》的第四曲，後來被改編為小提琴、大提琴等獨奏曲及管弦樂曲、合唱曲等形式。《吉卜賽之歌》是這位“波希米亞舒伯特”歌曲創作的頂峰。歌詞取自波希米亞抒情詩人阿多爾夫·海杜克（1835—1923）的詩篇：
當我幼年的時候，母親教我一首歌，在她慈愛的眼睛裏，晶瑩的淚光閃爍。如今我教我的孩子們，唱這首難忘的歌曲，禁不住酸澀的淚水，在我老去的臉上流淌。
在行板速度上流淌的旋律，有搖籃曲的擺動感，句尾切分節奏和大跳音程增強了波浪式起伏，曲調溫和親切，表現了對往事的懷想。這一抒情旋律再現時，前兩句增加了一些裝飾變化，後麵樂句發展形成全曲**。音樂止步回眸於哭泣的邊緣。
德沃夏克身上兼具兩種情緒：一是“新世界”美國精神，二是斯拉夫主義。
波希米亞從不是奧匈帝國邊緣，而是“歐洲音樂學院”，神聖羅馬帝國文化的搖籃之一。捷克民歌與西歐民歌差別不大。著名的《斯拉夫舞曲》表明，德沃夏克深愛的不是進入西歐主流音樂內容的捷克民間音樂，而是波希米亞非主流民間音樂的斯拉夫底層音樂。
19世紀被俄國沙文主義利用的斯拉夫主義，就起源於波希米亞。19世紀初，捷克語言文學家J.東布羅夫斯基、斯洛伐克詩人R.科勒、捷克曆史學家F.帕拉茨基等人倡導研究斯拉夫曆史、語言文學，主張加強斯拉夫各族人民間的文化聯係，促進斯拉夫團結。在奧地利、奧斯曼帝國雙重擠壓下，以東正教為主的西南斯拉夫民族求助於東正教俄國，以斯拉夫主義對抗日耳曼主義。這直接導致第一次世界大戰，沙皇俄國、奧匈帝國、奧斯曼帝國同時土崩瓦解時，德沃夏克去世已久。理解德沃夏克將表明，以第二次世界大戰後的雅爾塔體係解讀歐洲古典音樂，類似於以現在的省、自治區、直轄市來解讀春秋戰國流派。