唐代以來的疑問語氣詞係統與南北朝時期相比發生了很大的變化，表現之一就是“乎”“耶”的明顯萎縮，這一變化也直接促進了“無”的語法化進程。我們利用檢索軟件對《全唐詩》中的句末“無”進行了檢索，共得200餘例，特別是中唐時期的白居易詩有58例、元稹詩10例[14]。如：
（15）遙知天上桂花孤，試問嫦娥更要無？（白居易《東城桂三首》）
（16）幸有桃源近，全家肯去無？（元稹《春分投簡陽明洞天作》）
考慮到詩歌與實際口語的語體差異，那麽這一使用頻率是非常高了。從南北朝後期初見“VP無”，到元白詩中出現如此多“VP無”，其間的變化可見一斑。“無”的發展變化不僅表現在數量上，還表現在“無”的詞義泛化及“VP無”句式的主觀化上。元白詩中有很多“VP無”疑問程度很低，問話時的傾向性卻非常明顯。如：
（17）今日正閑天又暖，可能扶病暫來無？（白居易《答張籍，因以代書》）
（18）擬提社酒攜村妓，擅入朱門莫怪無？（白居易《令公南莊花柳正盛，欲偷一賞，先寄》）
（19）戀君不去君須會，知得後回相見無？（元稹《過東都別樂天二首》）
例（17）白居易邀請張籍一遊，先說今天有閑，再說天氣很暖和，最後問張籍“可能扶病暫來無”，希望張籍能來的願望非常強烈。例（18）白居易想到令公莊園賞花柳，也是先入為主預先設定對方不會責怪（或怪罪）自己，“擅入朱門莫怪無”看似問句，實則更多地是告訴對方自己要去、希望對方確認罷了。例（19）也不是問對方（白居易）以後還有沒有見麵的機會，隻是因為和對方感情太深，更擔心以後見麵的時間無多，故而相聚不舍離別。“知得後回相見無”實則是無疑而問，更多的是一種感慨。從元白詩可以推測，中唐時期語氣詞“無”已經發展成熟。