一、詩學（節選）（亞裏士多德）
第六章
悲劇是對於一個嚴肅、完整、有一定長度的行動的摹仿；它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用；摹仿方式是借人物的動作來表達，而不是采用敘述法；借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶。（所謂“具有悅耳之音的語言”，指具有節奏和音調[亦即歌曲]的語言；所謂“分別使用各種”，指某些部分單用“韻文”，某些部分則用歌曲。）
悲劇中的人物既借動作來摹仿，那麽“形象”的裝飾必然是悲劇藝術的成分之一，此外，歌曲和言詞也必然是它的成分，此二者是摹仿的媒介。言詞指“韻文”的組合，至於歌曲的意思則是很明顯的。
悲劇是行動的摹仿，而行動是由某些人物來表達的，這些人物必然在“性格”和“思想”兩方麵都具有某些特點，（這決定他們的行動的性質[“性格”和“思想”是行動的造因]，所有的人物的成敗取決於他們的行動）；情節是行動的摹仿（所謂“情節”，指事件的安排），“性格”是人物的品質的決定因素，“思想”指證明論點或講述真理的話，因此整個悲劇藝術的成分必然是六個——因為悲劇藝術是一種特別藝術——（即情節、“性格”、言詞、“思想”“形象”與歌曲），其中之二是摹仿的媒介，其中之一是摹仿的方式，其餘三者是摹仿的對象，悲劇藝術的成分盡在於此。劇中人物（一般的說，不隻少數）都使用此六者：整個悲劇藝術包含“形象”“性格”、情節、言詞、歌曲與“思想”。
六個成分裏，最重要的是情節，即事件的安排，因為悲劇所摹仿的不是人，而是人的行動、生活、幸福，（〈幸福〉與不幸係於行動）；悲劇的目的不在於摹仿人的品質，而在於摹仿某個行動；劇中人物的品質是由他們的“性格”決定的，而他們的幸福與不幸，則取決於他們的行動。他們不是為了表現“性格”而行動，而是在行動的時候附帶表現“性格”。因此悲劇藝術的目的在於組織情節（亦即布局），在一切事物中，目的是至關重要的。