兩幕劇《等待戈多》被公認為是荒誕派戲劇的經典。
第一幕，兩個身份不明的老流浪漢愛斯特拉岡（又名戈戈）和弗拉季米爾（又名狄狄），在黃昏小路旁的枯樹下等待戈多的到來。他們為消磨時間，語無倫次、東拉西扯地試著講故事、找話題，做著各種無聊的動作，還錯把波卓和幸運兒主仆倆當作戈多。直到天快黑時，來了一個小孩，告訴他們戈多今天不來，明天準來。
第二幕，次日黃昏，兩人如昨天一樣仍在等待戈多的到來。所不同的是，枯樹長出了四五片葉子，波卓成了瞎子，幸運兒成了啞巴。天黑時，那孩子又捎來口信說，戈多今天不來，明天準來。兩人陷於絕望，想死沒有死成，想走卻又站著不動。
貝克特以戲劇化的荒誕手法，揭示了世界的荒謬，寫出了這樣的生存環境中人生的痛苦與不幸。劇中展示的人類生存活動的背景是淒涼而恐怖的，人在世界中處於孤獨無援、恐懼幻滅、生死不能、痛苦絕望的境地。兩個老流浪漢，穿著破爛衣服，渾身發臭，生活在焦慮、痛苦與無聊之中。他們吃的除了胡蘿卜就是紅蘿卜、白蘿卜，甚至品味不出蘿卜的滋味，吃了一半還想剩下點兒下次再吃。[186]當波卓扔下一根骨頭，戈戈“一個箭步躥上去，撿起骨頭，馬上啃起來”，以後回想起來還念念不忘，回味無窮。戈戈暴怒地說：“我他媽的這一輩子到處在泥地裏爬！……瞧這個垃圾堆！我這輩子從來沒離開過它！”在社會中，他們是“猴兒”“豬”“窩囊廢”“醜八怪”“陰溝裏的耗子”。他們不堪忍受既可惡又空虛的生活，人生如“談了一晚上空話”“做了一場噩夢”。他們早就不能自由思想了，甚至連笑都怕違法。奴仆“幸運兒”其實並不幸運。他服侍主人60年了，如今年紀老大，頭發花白，身上長滿膿瘡，被主人波卓用繩子拴住脖子牽到市場去賣。“他身上的精華全都吸幹以後，像一塊香蕉皮似的把他扔掉了。”他的靈魂已經死去，連狗都不如，“狗都比他更有誌氣”，“從來沒看見他拒絕過一根骨頭”。他被主人喚作“豬”，不斷遭受鞭打，“活像隻豬”，跳著人生的“網舞”，陷入死亡的羅網。他甚至悔恨當初沒有“從巴黎塔頂上跳下來”。貝克特深刻而真實地揭示了西方荒誕社會的麵貌，描繪出一幅可怕的荒原圖景，以荒誕的形式揭示苦難的人生，刻畫出承受世俗痛苦、苟延殘喘的現代人形象。劇中的荒原意象，象征著人失去與外部世界聯係後空洞、陰暗、淒慘的感覺，生活中隻有黃昏而沒有陽光，人被造物主拋棄在荒原上，失去了生存的立足點。貝克特借“幸運兒”之口憤怒地喊道：“生活在痛苦中，生活在烈火中，這烈火這火焰如果繼續燃燒，毫無疑問將使穹蒼著火，也就是說將把地獄炸上天去。”《等待戈多》所展現的人類，個性毀滅，人格喪失，求生不得，欲死不能，身處於苦難荒謬的世界中。作品的深刻之處在於揭示人類在一個荒謬的宇宙中的尷尬處境，提示社會荒誕、人生荒誕的本質。