王檜林
學術界通常認為，何先生是研究中國古代史的專家，這種看法是正確的。但我認為，何先生也在探討中國傳統文化，《中國傳統文化六講》談得比較清楚。他在論中國文化的光榮傳統。
《中國傳統文化六講》一書在1997年出版。何先生研究中國文化問題，探討中國文化前途，重要的一個問題是，他不僅從中國傳統文化有什麽優點、有什麽優越性方麵來講，而且把中國傳統文化為什麽會有一個光明的前途放在整個人類曆史文化前途基礎上來考慮，這樣談中國文化優越性就有更大的說服力。何先生的書是在談中國文化大環境。
改革開放後，許多西方的文化、西方的風俗習慣快速湧入中國，與中國的傳統文化與風俗習慣產生了新的衝突與融合，出現了新的思想混亂，即所謂的信仰危機。現在我們還處在這樣的環境下。
中國傳統文化受到思想界、國家領導人的高度重視，是關係國家崛起的。大家都知道，中國的硬實力已顯出來了，但軟實力還是弱的。在這樣的前提下，中國傳統文化怎樣發揮它的優越性，是重要的問題。何先生的書有他自己的思想，這是他個人的意見，別人不一定同意，但還是很有意義的。
何先生認為中國傳統文化與世界文化發展前途是一致的。未來世界是一體的、和平的，何先生在書中談到和平、友愛、中庸之道，“四海之內皆兄弟”，“天下大同”，這與世界發展的大趨勢是合拍的，這樣，中國文化在世界發展過程中就是有生命力的，有光明前途的。我覺得這與當前的國際形勢是吻合的。所以我覺得何先生對中國傳統文化的理解很正確。
（北京師範大學教授）