尊敬的何先生：
欣聞您的文集《何茲全文集》出版，謹向您及夫人，表示熱烈的祝賀和由衷的敬意！文集的出版，是您一生心血的結晶，同時，也是中國史學界的盛事。相信這部皇皇巨著將對我國史學的發展產生重要的推動作用。
先生是今天中國史學界年事最高的史學大家，德高望重。先生從事學術研究已長達七十年，成就斐然，尤其在中國古代社會、寺院經濟和漢唐兵製等研究領域，創獲極多，贏得了國內外很高的學術聲譽。與此同時，先生長期在高校執教，桃李滿天下，為史學研究培育了眾多後起之秀，同樣功在學界。
先生的道德文章，人所敬仰。作為真誠的愛國者，您幾十年如一日，淡泊明誌，唯學術是尚。您以“擇善而固執之”和“不以所已藏害所將受”，作為自己讀書做學問的座右銘，恰好反映了先生一生追求真理，堅持真理，謙虛謹慎，永不止步的人生風範與嚴謹的學風。今天先生以96歲的高齡，仍然筆耕不輟，不斷推出新作，業已反映了這一點；而先生對馬克思主義的辯證唯物史觀的堅定信仰，則是更加令人欽佩。先生自接受馬克思主義起，便始終堅持以唯物史觀指導自己的學術研究不動搖。近些年來，先生在不同場合，曾反複強調這一點。在文集的“自序”中，先生又專門談到了這一問題。您說：“辯證唯物史觀，現在好像有點落後，不迎時了。但我仍堅持它。”“思想、理論、學問的存在，靠自身含有的生命力。有生命力的思想、理論，是打不倒、壓不垮的。”“有生命力的思想、理論，可能在某種條件下不迎時了，一時低潮下去，但它仍會起來。辯證唯物史觀，是有生命力的，我相信不久，它仍會‘迎時’起來。”在先生看來，“擇善而固執之”與“不以所已藏害所將受”，二者看似矛盾，實際是一種辯證思維。堅持博大精深的馬克思主義學說的指導，不是為了好看，也不在於它是否行時，而在於它是真理，是有生命力的思想、理論。同時，這也並不影響我們接受新知，與時俱進。相信先生的此種見解，對於後輩後學，尤其是青年大學生，有很好的啟迪作用。