（北宋）蘇軾
竹之始生，一寸之萌耳[2]，而節葉具焉。自蜩蝮蛇蚹[3]，以至於劍拔十尋者[4]，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之[5]，豈複有竹乎[6]？故畫竹必先得成竹於胸中[7]，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂[8]，以追其所見，如兔起鶻落[9]，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內外不一，心手不相應[10]，不學之過也。故凡有見於中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之[11]，豈獨竹乎？
子由為《墨竹賦》以遺與可[12]，曰：“庖丁，解牛者也，而養生者取之[13]；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之[14]。今夫夫子之托於斯竹也，而予以為有道者則非耶[15]？”子由未嚐畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，並得其法。與可畫竹，初不自貴重，四方之人，持縑素而請者[16]，足相躡於其門[17]。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪。”士大夫傳之，以為口實[18]。及與可自洋州還，而餘為徐州[19]。與可以書遺餘曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城[20]，可往求之。襪材當萃於子矣[21]。”書尾複寫一詩，其略曰：“擬將一段鵝溪絹[22]，掃取寒梢萬尺長[23]。”予謂與可：“竹長萬尺，當用絹二百五十匹。知公倦於筆硯，願得此絹而已。”與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”餘因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長[24]。”與可笑曰：“蘇子辯則辯矣。然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉。”因以所畫筼簹穀偃竹遺予，曰：“此竹數尺耳，而有萬尺之勢。”筼簹穀在洋州，與可嚐令予作《洋州三十詠》，《筼簹穀》其一也。予詩雲：“漢川修竹賤如蓬[25]，斤斧何曾赦籜龍[26]。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中[27]。”與可是日與其妻遊穀中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。