媒介符號學關注的核心問題是符號形態及其結構形式。通過對媒介文本的符號的形式以及符號的運作機製進行批評性探究，重點在於發現文本符號隱含的意義以及建構這些意義的社會文化機製。簡言之，媒介文本符號學批評的重點就是通過對符號結構的分析，發現並闡釋文本的意義。
一、媒介文本符號批評的範圍
媒介文本符號批評研究認為，傳播活動不再是一個線性的傳播過程，而是意義的產生過程。人們使用符號傳遞信息，形成共識，人們使用的文本信息互相之間都有緊密的關聯。顯然，人們使用的共同的傳播符碼越多，則社會的符號係統越加類似，傳遞信息的意義越趨於接近，社會的符號生產能力則越強。由此，媒介文本符號研究的重點領域，在於通過對文化社會中具有“共享意義”的符號的批評性分析，從而解釋媒介文本符號的意義與社會文化之間的關係。
具體而言，媒介文本符號批評研究的範圍主要包括以下內容：第一，符號本身。這包括對不同的媒介文本符號的研究、對符號承載的意義的不同方式的研究以及文本符號與使用者之間的關係的研究。第二，媒介文本符碼係統。具體包括不同種類的媒介符碼以及這些不同的媒介符碼如何滿足社會文化發展的需要，不同的傳播符碼如何借助現有的傳播渠道來傳遞等。第三，媒介符碼和媒介符號的文化語境。文本符碼和符號依賴於它們所運作其中的文化語境，文化的形成反過來又會作用於文本符碼和符號的使用與形成。
因此，媒介文本符號批評通過對文本符碼、文本符號以及文本的文化語境進行分析，探究媒介文本的意義構成和機製，從而對媒介文本的內容和形式做出相應的解釋。例如，影視文本批評中對影視文本的基本製作手段和鏡頭語言的分析，從而解釋其所要表達的意義，采用的就是文本符號分析批評的方法，如在好萊塢電影《盜夢空間》中，主人公隨身帶著一隻陀螺，當旋轉陀螺時，主人公就可以在各種不同的夢境之間自行轉換，陀螺不僅是片中主人公夢與夢、現實與夢之間轉換的道具，也是電影故事敘述及場景切換的關鍵節點，因此，在該部影片中，“陀螺”作為文本符碼，則具有豐富的符號的意義。其他如新聞報道類的文本的媒介批評的研究，也完全可循著符號學分析的批評模式展開。