文學的故鄉
倬彼沃野，百穀盈盈，瞻爾庭兮，嘉木葳蕤。
作為故齊之地，我的故鄉自古即農商皆盛、耕讀並重之鄉，堪稱民風開化，文化昌興，自然也與文學有不解之緣。自讀書起，每當讀到《詩經·齊風》中的詩句，我腦子裏總會不由自主地映現出這裏的風土與人物。
這當然是每個人都會有的“幻覺”，但想來我這故鄉博興去齊都臨淄是如此切近，那驛道田畝，本就連成一片，焉知十一首《齊風》中就沒有與我們“沾邊”的？《甫田》中的句子說，“無田甫田，維莠驕驕。無思遠人，勞心忉忉。”這寂靜無邊的田野肥沃而又荒蕪，征人遠徙，農事弛廢，心也早被不歸的征人帶走了，於是終日在田間憂傷歎息。多麽文學性的表達，一位田野上枯坐歎息的農婦，心境也如此曲意深遠，情感豐富—這當然是采詩官的口吻和猜想了。但捕風捉影也總要有些由頭才是，多像是一幕無邊的春秋大戲的開場。還有《敝笱》：“敝笱在梁，其魚魴鰥。齊子歸止，其從如雲……”後人指此為譏刺魯桓公的懦弱，以及齊公主文薑與其兄襄公的不倫之愛的詩句，謂之破網高掛，魚兒嬉水，文薑歸家，與兄行樂，其作高調，其行張狂。但我總覺得，道學家們的闡釋是不是離文學遠了那麽一點點，難道詩中就沒有惻隱之心，沒有一點同情之意嗎？
這自然不是學術的研習，而是純屬文學的臆測了。我的意思是說，在我們古老的文學敘事中，確乎有特別“文學”的東西，齊國的國事與運勢，可謂一部充滿悲歡離合、恩怨情仇的多幕戲，其中必定有些場次或者片段，是與我們這塊土地有些瓜葛的，那些詩句中的情境和故事，意緒和情愫，必定和這塊土地上的先人心有靈犀，息息相通。
筆者的故地，是在博興西南一隅的馬踏湖濱。相傳這裏是因為齊桓公築台點兵而馬踏成湖。此固然是神話傳說的敘事，馬踏湖，照現今的說法，在地理學上應叫作“濕地”。雖名為湖，但水麵並不連貫廣大，而以溝汊為主，輔以沼澤草地，水量的季節性十分明顯，是小清河水係和另一條源自博山的孝婦河水係的流量調節器。但傳說大致也說得過去—既是“千乘”之地，必是屯兵用武之處，兵來將往，築台取土亦是常事。雄兵十萬，每人一抔黃土也能築土為丘或挖地為壑；另外，既是用兵處，必然多備車馬糧草，故水源和草料是不能少的，湖濱一帶與桓台相接，水澤數十裏，自是養馬屯兵的好去處。當然，古代的自然環境尚未有根本毀壞，或許這裏本就是典型的湖泊地貌，也未可知。