一、從資本主義到社會主義的和平發展道路
1.馬克思恩格斯和平“長入社會主義”的理論
人類社會在從較低層次向較高水平發展的過程中，始終存在和平與暴力兩種方式和兩條道路。一個民族或一個國家在自身發展的一定階段是走和平發展道路還是走武裝進攻道路，歸根到底是受這個時期的經濟發展條件和多種社會因素的製約。盡管武裝、暴力是人們使用較多的發展方式，但是，人們都知道這一發展方式具有兩麵性並給人類社會帶來巨大災難。馬克思和恩格斯運用辯證唯物主義和曆史唯物主義基本原理，科學地闡釋了人類社會一定發展階段如何選擇發展道路的基本原理。為此，恩格斯提出了曆史發展的根本動力和合力的觀點。他認為：“曆史是這樣創造的：最終的結果總是從許多單個的意誌的相互衝突中產生出來的，而其中每一個意誌，又是由於許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數相互交錯的力量，有無數個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即曆史結果，而這個結果又可以看作一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產物。”[1]因此，選擇何種發展道路都要以當時具體的曆史條件為轉移。
馬克思主義的最終目標是消滅資本主義，建設社會主義，實現共產主義。在從資本主義走向社會主義的進程中選擇何種發展道路？這是馬克思和恩格斯認真研究並做出科學回答的重大問題。他們總結工人階級爭取自身解放鬥爭的曆史經驗，得出了“工人階級不能簡單地掌握現成的國家機器，並運用它來達到自己的目的”[2]的重要結論，認為“革命是曆史的火車頭”。[3]隨著資本主義社會的新情況和無產階級鬥爭的新發展，出現了多種選擇社會主義代替資本主義發展道路的曆史機遇。首先，馬克思注意到英國社會曆史發展的特殊性，最先提出了工人革命的和平發展道路問題。1872年，馬克思在《關於海牙代表大會》的演說中鄭重指出：“工人總有一天必須奪取政權……但是，我們從來沒有斷言，為了達到這一目的，到處都應該采取同樣的手段。我們知道，必須考慮到各國的製度、風俗和傳統；我們也不否認，有些國家，像美國、英國——如果我對你們的製度有更好的了解，也許還可以加上荷蘭——工人可能用和平手段達到自己的目的。”[4]其次，1895年3月，恩格斯撰寫了《卡爾·馬克思〈1848年至1850年的法蘭西階級鬥爭〉一書導言》，對無產階級革命道路的理論和實踐進行了認真的總結。恩格斯提出，由於1848年以來的形勢發生了很大的變化，因此，“1848年的鬥爭方法，今天在一切方麵都已經過時了”。[5]相反，德國社會民主工黨利用普選權、開展和平鬥爭不斷地擴大了自己的陣地。恩格斯認為：“德國工人僅僅以自己作為最強有力、最守紀律並且增長最快的社會主義政黨的存在，就已經對工人階級事業做出頭一個重大貢獻，除此以外，他們還對這個事業做出了第二個重大貢獻。他們給了世界各國同誌一件新的武器——最銳利的武器中的一件武器，向他們表明了應該怎樣使用普選權。”[6]無產階級為了實現自己的目的，應該積極運用一切可以運用的手段，促進資本主義和平地轉向社會主義。恩格斯指出：“可以設想，在人民代議機關把一切權力集中在自己手裏，隻要取得大多數人民的支持就能夠按照憲法隨意辦事的國家裏，舊社會可能和平地長入新社會。”[7]