和諧世界理論的內涵十分豐富，且富有時代意蘊。概括起來，主要體現為以下幾個方麵，即人類價值訴求的新表述、認識世界和改造世界的基本觀點和基本方法、國際社會和全人類奮鬥的理想目標、國際秩序的新理念和新方向和國際關係理論的新突破。
一、人類價值訴求的新表述
價值是關於好、善、美、正義等概念的抽象表述。按照法國存在主義者薩特的解釋，價值是指想要實現而又尚未實現的東西，即自由。馬克思主義則立足於對人類對象性活動、主客體關係中的“兩個尺度”的理解，用主客體相互關係的客觀過程和結果來說明價值產生的秘密和本質，認為“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關係中產生的”。[1]人類自進入文明時代以來，就有了自己的價值觀念和價值追求，盡管文化差異產生了不同的價值理解，但東西方都把最大限度地實現人類利益作為最高追求，亦即價值訴求。這樣，不同主體受具體環境的影響，價值訴求的具體內涵必然存在差異。隨著人類聯係性的加強，共同認識的不斷增多，一些價值理念被普遍接受。《聯合國憲章》序言關於建立聯合國緣起的論述，是迄今各國能夠普遍接受的共同價值訴求。即“我聯合國人民同茲決心：欲免後世再遭今代人類兩度身曆慘不堪言之戰禍，重申基本人權，人格尊嚴與價值，以及男女與大小各國平等權利之信念，創造適當環境，俾克維持正義，尊重由條約與國際法其他淵源而起之義務，久而弗懈，促成大自由中之社會進步及較善之民生，並為達此目的力行容恕，彼此以善鄰之道，和睦相處，集中力量，以維持國際和平及安全。接受原則，確立方法，以保證非為公共利益，不得使用武力。運用國際機構，以促成全球人民經濟及社會之進展。”[2]這是人類價值訴求表述第一次被普遍接受。