一、埃赫那吞改革期間的鬥爭
改革措施的施行，十分激烈而徹底，這不僅觸及阿蒙神廟祭司及其他一切地方神廟的祭司，而且觸及了原先依附於這些神廟的人們（如農民、手工業者、商人），甚至觸及了被埃及征服的一些地區。
埃赫那吞改革在初期大概得到了一切與阿蒙神廟祭司有矛盾的階層和集團的支持；也遭到了阿蒙神廟祭司、地方神廟祭司及支持他們的地方貴族們，以及依附於他們的一些人的激烈反對。因此鬥爭異常尖銳而激烈。
一些出身下層的人被提拔起來當了高級的、中低級的官吏，如大臣麻伊的銘文說：“我——按父母雙方來說都是涅木虎，君主玉成了我，他使我成為……而（先前）我是一個沒有財產的人。他使我得到（很多的）人。他提拔我的兄弟們，他使所有我的人們關心（？）我。當我成為一村之長時，他下命令，使我兼任大臣之（職）和‘王友’，而（先前）我曾（要過）麵包。”[18]在阿馬爾那發掘出好幾個人的銘文都講到他們出身涅木虎（而且都是官吏），說明這些人是改革的受益者，當然也是支持改革的。麻伊的銘文說：“他（即法老）加到我身上的恩惠像沙子那樣數不清。我是在全體人民之上的百官之長，我的統治者提拔我，因為我遵循他的教訓。我又經常注意他所講的話。我的眼睛每天都洞察你的美麗，我那像阿吞一樣聖明，以真理為滿足的統治者啊，遵從你的處世教訓的人過著多麽幸福的生活啊。”[19]另一個名叫麥利列的人是阿吞神的高級祭司和監督，也是個涅木虎，他的銘文也說到國王給了他很多恩惠。[20]這些人當然是支持改革的。
反對改革的阿蒙神廟祭司中的一些人可能在國內待不下去了，因而跑到了國外，跑到被埃及征服的敘利亞一帶去，鼓動當地居民起來反對埃及，因此，曾發生過埃赫那吞派人到敘利亞要求引渡這些祭司的事。[21]