國學乃人生哲學，“修身、齊家、治國、平天下”是最精妙的人生解讀和成功之道。
就個人層麵來看，青年人生注意價值觀和人生觀方麵的修煉，即中國儒家哲學經典《大學》所說的“修身”。中國哲學其實就是人生哲學，“修身、齊家、治國、平天下”是最精妙的人生解讀和成功路徑描述。
首先，每個人自己對其人生的管理，也就是所謂“修身”。要“修身”，其實質在於學習如何做人，包括“格物致知”和“誠意正心”兩個方麵的內容；大致說來，前者屬於認識論和方法論層麵的修煉問題，後者則屬於價值觀和人生觀層麵的修養問題。
“格物致知”簡單地說就是“悟道”、“超覺”，亦即超越“形而下”的具體器物形態，窮究“形而上”的普遍道理或一般真理，通過“格物”即格去存於肉身的“物欲”來達到認識心靈中“天理”的目的。
而“誠意正心”，則主要是指一個人的思想道德修養要做到理性和情感的內在統一，首先在情感上要“真誠實意”，不自欺欺人，不隨意揮灑喜怒哀樂好惡愛恨種種情感，坦然豁達、謙和快意，才能做到“心安”而“理得”，“不思而得”，“擇善而固執之”。
通俗地說，關於“修身”要則無外乎如下幾點：
——珍愛生命，真誠地擁抱生活、感受人生，讓內心充滿陽光，在人生旅途中不斷超越自我、提升生命價值和意義；
——敬愛自然，超脫於具體的物質形態和自我的物欲心理局限，對大自然（“天下萬物”）懷著應有的尊重和敬畏心態，不斷探索世界運動規律和普適性真理，“和合”天地萬物、“包容”世間萬象，無論在什麽情況下都能夠在“天下主義”文化境界上去從容應對處理任何事務；
——關愛他人，保持心靈始終處於“純真可愛”的原生態，不以己之心強施於人，以“博愛”的寬廣胸懷對待每一個人，不僅要以大德報小德，而且要做到“以德報怨”，在人際關係互動交往中追求“道德至善”；