目前全中華民族的任務是，第一要堅持抗戰，反對投降；第二要堅持團結，反對分裂；第三要堅持進步，反對倒退。抗戰教育在抗戰中占著一股重要的地位。抗戰教育，一是辦學校，辦小學、中學、大學；二是社會教育，設立夜校，推行識字運動等。教員應當在工作中學習，應當向學生學習，向老百姓學習。在抗戰教育中，知行合一是一件大事。陶行知主張知行合一，提倡生活教育，把教的、學的、做的統一起來，這在馬克思主義看來，就是理論與實踐的統一。現在我們的教科書中還缺少一部分，就是生活教育。
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第三，抗戰教育的“知行合一”
這個問題就是講教科書與生活的統一問題。教科書這件事是值得研究的。我也是當過半年教員，在師範裏教過書，那時候看見的教科書，實在有許多不高明，不適合實際。比方：裏麵講的是大總統，又講些輪船、火車、有線電、無線電之類，但是沒有講到小米、大米。住在鄉下的老百姓就一輩子沒有看見過大總統、火車、輪船、有線電、無線電，這些東西老百姓也是終生罕見的，而他們天天碰麵的小米大米卻沒有提到，這就不合實際。另外有一種是講了不做的。就是書本上講的民主政治、三民主義、民生主義等等，但是沒有人做，而且做的是相反的事。這些都是知行不合一。在抗戰教育中，“知行合一”是一件大事，教育家陶行知先生就是搞這一套的，他提倡生活教育，把教的學的做的都統一起來。這在馬克思主義講來，就是“理論與實踐”的統一，理論就是“知”，實踐就是“行”。現在有些講的同行的是不統一的。比方：口講民族主義，行的是向帝國主義投降；口講民權主義，卻來壓迫老百姓；口講民生主義，而實行剝削老百姓。講的同做的完全不對。講什麽中國要獨立解放，要民主政治，要改善民生，而實行的恰恰相反。你們要大大的改變這個毛病，要做到講的就是行的。