中國教育之出路是生活教育
生活教育之出路是計劃統製
一
我仔細地研究目前惟一切合中國大眾之需要的教育，就是陶行知先生所提倡的生活教育。這個教育有幾個根本的特點：
第一，它把教育和大眾真正打成了一家。從前一方麵有少數的人拿大眾的錢念死書，一方麵有90％的人被關在教育的門外。現在他把教育從少數人手上奪下來，還給了大眾。
第二，它把教育過程和實踐過程打成了一片。本來人類的實踐生活中，就有非常豐富的、多麵的文化火花，這些火花隻要一加以調製，就是上好的教育。可是從前的教育，卻一塌括子把它扔了，反而另外躲到壁角落去教死書。這就等於放著大批的金礦不開采，卻叫一兩個人去淘砂；既浪費了天物，又多花了工夫。現在生活教育卻取消了這個累贅的教育過程，把它並入實踐過程，直接利用實踐中間的文化火花來辦教育。
第三，它使教育的供給和實踐的需要打成了一片。從前的教育在實踐之外另立門戶。依照自己的主觀，亂訂課程；許多東西，全然用不著；許多東西等得要死，它卻一點沒有；許多東西，名目上有用，實際卻驢頭不對馬嘴。結果功夫糟了，學出來的東西，還一點用處沒有。現在它教教育看著實踐的需要動手。實踐需要什麽，就追求什麽；實踐追求什麽，教育就指導什麽。教育幫忙實踐的學習，就是實踐中根據需要的追求。兩者根本變成了一個東西，當然不會有空頭，也不會有贅瘤；不會多的太多，也不會少的太少。
第四，它使教的、學的、行動的、打成了一家。從前有許多人浪在那兒，空有許多行動火花，卻沒有人教；有若幹人，花許多錢養著他們隻教很少幾個人，卻從不動手，也不再學習；有若幹人，吊兒郎當，隻學一點半點不中用的東西，別的就無所事事。現在它把教的學的一齊都打到行動裏去。個個人都行動，個個人都在行動中間學習，同時就在學習行動中間互相教。從前一件事三個人做，現在他教一個人做三件事。