有學者認為，人的最大苦惱，人的最深創傷，乃是人終有一死的意識。哲人們說，死的意識比死亡本身更令人不安。死隻有一次，死的恐懼卻伴隨人終身，死亡本身或許並沒有太大的痛苦，但意識到自己必有一死，卻成了人生最大的苦惱。
程少堂對這些觀點深信不疑，並且執著於尋找超越這種恐懼的理與道。
程少堂是一個死亡恐懼很深的人。這種死亡恐懼成就了他的創作衝動，成就了他為自己打造一塊（非一座那麽大）非人工的紀念碑的衝動。
這塊非人工的紀念碑，就是“語文味”啊！
對，就是“語文味”。
程少堂的女兒在大學念的是建築設計，現在悉尼大學修城市規劃與設計碩士學位。他曾跟女兒開玩笑說：“養你這麽大，我沒別的要求，隻希望在我死後你設計一個墓碑啊！我給自己寫了兩個版本的墓誌銘或碑文，一個雅一點：‘斯人雖已逝，語文味長存！’一個幽默一點：‘朋友，語文味收進詞典了嗎？’我傾向於用後者。”但是有時候程少堂又表示傾向於用前者。程少堂還跟女兒說，老爸這輩子沒其他的財富給你留下，隻留下“三個一”——第一個一，給你買了一房書，這些書你要就要，不要就在我死之後，搬到我墳頭一把火燒了；第二個一，一個詞，語文味，這個詞是我對中國語文界的一個獨到的貢獻，可能會收進詞典，你到時給我刻在墓碑上；第三個一，就是一本書，這本書不是小打小鬧豆腐塊的匯集，而是一本有獨特體係、理論上成一家之言的專著——《語文味研究—中國語文教學美學新體係》，我死了後要用這本書當枕頭！程少堂還仿陸遊的《示兒》寫了一首《示女》詩，是這樣寫的：“死去原知萬事空，但悲不見新辭通。‘語文味’進詞典日，家祭毋忘告乃翁！”