回首這些年來的從教生涯，我有一個明顯的體會，無論怎樣，思想不能缺席，教育需要價值思想。
思想是什麽？思想是形而上的，思想關乎價值，思想是附著於外物、附著於行為的內在的關乎價值、形而上的東西。思想從終極上思考：外物為誰而存在？行為為誰做？為什麽存在？為什麽而做？我們不斷地進行教育改革，我們不斷地進行技術操作層麵的變化，我們是否思考過，我們為誰而改？我們為什麽改？是為教師而改？還是為學生而改？是為知識而改？還是為改而改？改的意義何在？價值何在？
任何改革的背後都有理性，有的是工具理性，有的是價值理性。
任何教育行為背後都有理性，或者是工具理性，或者是價值理性。
當有關教育的理念蘊涵在一個個具體的教育物當中，蘊涵在一個個具體的教育行為中，它就是教育思想；當這些理念成為一種標語口號，成為一種標簽，隨處張貼、隨時呼喊，那它就不是思想。
2005—2007年我每年發表一篇自鳴得意的批判文章，批判當下基礎教育存在的問題。我深感到我們不能自說自話，這是我們話語能力喪失的一個顯現。我們習慣於跟風走，我們喜歡講模式，我們更多的是關注技術，關注操作。在語文的圈子裏，我們很少聽到充滿哲學意味的思想話語，於是思想的缺席是自然而然的了。
思想的缺席，使我們發育不良。缺乏醍醐灌頂的思想啟蒙，使我們的群體發育不良。思想的缺席，是最可怕的缺席，因為思想的缺席是靈魂的缺席。
作者簡介：
程紅兵，教育學博士，1961年生於福建廈門，1982年江西師範學院畢業。1996年被評為語文特級教師。全國“五一”勞動獎章獲得者，全國優秀教師，享受國務院政府特殊津貼，上海市勞動模範。發表教育教學文章數百篇，出版《語文教學的人文思考與實踐》《教師人格魅力》《創新思維與寫作》《中學生怎樣寫科研小論文》《走近澳大利亞教育》《高中現代文閱讀技術分析》《程紅兵與語文人格教育》《心聽校園》等著作。